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上海高考语文作文思辨意识——分类讨论法教案范文

第一篇:上海高考语文作文思辨意识——分类讨论法教案范文高考作文中的思辨意识——分类讨论法2011、11、07一、导入部分鲁迅先生《野草》曾题词:“当我沉默的时候,我感到充实,我将开口,同时感到空虚。”鲁迅先生又曾在《纪念刘和珍君》中发出呐喊:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”身处社会转型期的我们,时常会被眼前所见而困惑,因而产生各种不同的所思所发所悟所为。请针对鲁迅先生这两句颇具意味的语句,联系生活实际,谈谈你产生的思考。请自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:(1)不少于800字,(2)不要写成诗歌,(3)不得透露相关个人信息。二、分析讲解同学们此次作文中的论点采集:(黑体:与材料直接相关的词;下划线:该观点中的关键词)1.只有经过默默地努力和积累,才能厚积薄发。2.人类因思想而伟大。3.踏实做事,低调做人,才能获得内心的充实。4.变通的人生更精彩。5.沉默中唯有思考能带给人爆发的力量。6.无论何时何地,我们都要坚守内心的信念。7.该开口时就开口,该出手时就出手。8.成功源自于不同的选择。——观点中的关键词应该是与材料直接相关的词辩证的观点:对于日常生活琐事,沉默处之;对于涉及道德评判、价值取向的社会乱象,要敢于发出自己的声音。——周文丽、王欣、肖诗琪„„例如:(王欣)首先,要想弄明白这个问题,最起码要知道什么时候该沉默什么时候不该沉默。我认为对于一些没有意义没有必要的问题你的争论是毫无价值的。日常生活中你总能看到一些人争论得面红耳赤,而另一些人则沉默无语,不是因为他害怕,而是因为道理和公道支撑着他,他无需心虚地想用声音在气势上压住对方,过多的争吵只会增加更多的看客。这个时候,选择沉默不做争辩是明智之举。然而,当人们的道德准则受到挑战,人心开始偏离,社会需要的不是一个沉默的人,而是一个敢言的人。眼看着广州小悦悦的生命从人间消失,18个路人的冷漠无情,我们不仅要敢怒更要敢言,敢于批判冷漠的人心,敢于谴责社会道德的堕落。这个时候,放弃沉默发出声音才是人心所向。——数学中的分类讨论法(针对事物的不同类别和性质——采取不同的态度和方法)但要注意区别于“各打五十大板”的无观点派附:阅卷老师评价此次作文部分存在的问题:1、观点大多不明确,不是从材料当中提炼出自己的观点,而是对材料的解释或发挥。2、立意缺乏思辨性,只是单独地从一个方面进行立意——或谈沉默、或谈开口(爆发),这其中大多数同学选择“沉默”去谈。3、不联系现实中的困惑谈感悟。4、论据(或所依据的材料)非常单一,绝大部分同学都选用的是“小悦悦事件”。5、题目很少见让人眼前一亮的,大多缺乏概括性。6、有一部分同学套题,全然不顾题目要求,自说自话,另起炉灶。或写成功,或写选择,或写变通,或写坚守。7、对材料的分析抓不住要点,不能围绕题目的要求进行分析。三、实践操练:思辨类作文题目举隅(分组合作,拟定若干题目,交流切磋)1.09浦东二模:古人论书法时说“藏锋以包其气,露锋以纵其神”;现代人则说,“善藏锋者”与“善露锋者”皆成大器。请根据你对生活的观察和思考,就“藏锋”和(或)“露锋”,联系实际,写一篇不少于800字段文章,题目自拟,文体不限。2.09卢湾二模:中国传统文化非常看重“安”,成语就有“安邦定国”、“安如泰山”、“安之若素”、“安贫乐道”、“安居乐业”、“安分守己”等等;而著名导演李安却说“我这个人名字叫‘安’,其实很容易不安”。作家安琪也说“我一直是个不安的人,不安心,不安分,不安定。”“安”是一种姿态,“不安”也是一种境界。你怎样理解“安”与“不安”,请自拟题目写一篇文章。3.09徐汇二模:德国哲学家尼采曾作诗谈“处世之道”说:“别在平野上停留,也别去爬得太高。打从半高处观看,世界显得最美好。”这是一种追求“半”的人生哲学。但是生活中追求“全”的也大有人在。请就此谈谈你的看法,自拟题目写一篇文章。四、课堂小结整体而言,这几年高考的作文都要求学生有对生活的思考和生活的阅历,这些阅历可能是直接的也可能是间接的。高考作文无疑越来越加强调思辨性,强调议论,强调学生要有自己的想法,写出“我怎么看”,让人读了之后要能有点启发意义。——上海市语文高考阅卷负责人华东师大语文教育研究中心副主任周宏五、作业布置人类本质上的沉重感,主要源自于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世,作为人必须有所承受,承受我们需要承受的东西。请以“有所承受”为话题,写一篇文章。第二篇:2011高考语文分类详解-作文1.(重庆)写作(本大题60分)材料一:香港大学校工袁苏妹没有上过大学,不知道什么是“院士”,也没做什么惊天动地的大事,只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地,深深地感动了学生。学生说“她就
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