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与人相处要看菜下单美文

第一篇：与人相处要看菜下单美文隋末时期，天下群雄逐鹿中原，一时间难分胜负。逢此乱世，不少文人“朝秦暮楚”，游弋于各路反王之中，希望有机会飞黄腾达。徐文远却是例外，他蛰居在乡里，靠教书为生。这天上完课，徐文远准备去集市上买些生活必需品。回家路上，突然遭遇一队穷凶极恶的士兵。对方以为他是细作，厉声喝住他，冰凉的刀刃架到脖子上。正所谓：“秀才遇到兵，有理说不清。”他没有在士兵面前分辩，反抗只会带来无谓的牺牲。被捆上五花大绑，他乖乖地跟士兵来到一座军营。进了主帅营帐，他的心里顿时宽慰下来。原来是瓦岗军的统帅李密，他曾经的学生。李密连忙吩咐手下人，为徐文远松绑，并好酒好菜招待，为他压压惊。此后，李密还以老师之礼待他，把他奉为座上宾。徐文远却也当仁不让地以老师自居，每次在李密面前，说话语气傲慢，也没个好脸色。有人曾劝他，尽管李密是你的学生，但他现在是三军统帅。你再这样倚老卖老、摆出一副臭架子，他心里会舒坦吗？如果他哪天不高兴，说不定你还会性命堪忧。徐文远笑着说：“我心里有数。”依旧对李密不那么恭敬。没多久，瓦岗寨被洛阳王王世充攻破。李密弃城而逃，城内的徐文远又被王世充抓去。这个徐文远真是桃李满天下，王世充也曾做过他的学生。这次，王世充也好吃好喝地款待他。不过，徐文远却和此前判若两人。每次见到王世充，他总是显得很恭敬顺从。仿佛王世充是老师、而他是学生。有时候，王世充也过意不去，说老师不必这么客气，把这里当自己家就可以了。徐文远还是显得很拘谨，一直把自己当做王世充的臣下。遇到难解的问题，王世充也曾向徐文远请教。他总是谦虚地说：“我已经老了，不中用了。王爷您高瞻远瞩，做的决定一定是正确的。”徐文远身边的随从不解，问他为什么前后言行不一致。徐文远这样解释：“他们小时候在我这里读书，我对他们的性格还不了解吗？李密是宽宏君子，不会在意我怎么对他；但王世充就不一样，要是得罪他，我肯定不会有好果子吃。正因为是两种脾性，所以我采用不同的态度对待他们。”与人相处，最忌千篇一律和生搬硬套。每个人性格不同、喜好不同、关注点不同，如果只有一套方法和模式，很容易会顾此失彼、无形中得罪人。只有先了解对方的性格、爱好等基本信息，适度地投其所好，与人交往就不会再是件令人头疼的事了。第二篇：学会与人相处学会与人相处，构建和谐校园和谐，作为一种思想，是中华民族精神的精髓，具有协调、融洽、合作等意义。和谐是真善美的统一，是物质存在与精神存在的最佳状态，是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。是和谐让世界有规律地发展，是和谐让你我和睦相处，也是和谐让学校教学有序有效，让校园生活荡漾着惬意与舒适。那么，我们该如何正确与人相处，构建和谐校园呢？首先，我们要调整心态、美化心境、矫正视力，善于发现美，实现内心环境的和谐，并以自己积极阳光的心态影响周围的人人人都晓得要改变环境、美化环境，就不晓得要改变、美化心境。其实环境太多了，你怎么去改？所以，最好是美化心境，心境善、事事皆善，心境美、物物皆美。美化心境能给自己和他人带来阳光和欢乐，能化解一切的不满，甚至仇恨，消除一切的压抑和紧张，为大家营造和谐的氛围。心境祗有一个，美化心境才能一劳永逸，一本万利。正如法国艺术大师罗丹所说：“不是生活中缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛和心灵。”因此为了使大家能够发现别人的优点，学会与人融洽相处，在快乐中提高生活的质量和学习效率，我建议一请大家注意保护视力、净化心灵，二请有心病和眼疾的同学及时就诊，三请心病眼疾无法治愈的同学的更换美好的心灵，配戴合适的“无色”眼睛。其实好天气、好环境、好人好事永远都在，关键是我们要站的更高、看得更远！其次，我们要发扬口德，学会夸奖，不信谣、不传谣，正确对待他人的传话。“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”----孙子。“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。-----谚语。“言语之过，似小实大，有一言而伤天地之和、一语而折终身之福者，切须检点。”－陈眉公古语说得好：“你敬你一尺，人敬你一丈。”夸奖是我们走向成功的推进器，你的一句夸奖可以使你增加一个朋友，催生一个人才。这种利人、利己、利社会的好事为什么不去做呢？不知大家是否玩过这样的游戏：若个人围成一个圆圈，随意指定一人为龙头，由他想一句话，低声传给前边的一个人，此人再向前传，以此类推等这句话再传回龙头耳中时，早已面目全非、不知所云了。而且即使是同一句话说话人的语音、语调、语气、神态，前后关联、以及听讲人的心情等多种因素都可能使这句话变形，甚至与本意完全相反，更何况还有不怀好意的人添油加醋、断章取义、大胆创新呢？因此无论传话的人是好意还是恶意都可能把人间搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。中国有句古话“来传是非者必是是非人”，请大家不要给搬弄是非者以市场。请记住这些人既然在你面前