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中国廉政史鉴读后感

第一篇：中国廉政史鉴读后感近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育，深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。其三，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。阅读后，使人耳目一新，回味无穷。进一步地加强了自我严于律己的意识。在日常生活中，经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。在工作中，进一步纯洁廉洁从政品德。告诫自己，我们今天所拥有的一切包括地位和权力，都是党组织培养的结果，都是人民赋予的，都是家庭支持和个人努力的结果，来之不易，应当加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人的廉政认知水平，形成良好的廉政修养和生活方式，着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围，强化反腐倡廉的责任，带头廉洁自律，廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，同时，还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。第二篇：鉴史问廉读后感《鉴史问廉》观后感2015年3月10日我校组织全体干部教师在会议室观看大型历史文化记录片《鉴史问廉》，按照我校领导要求，看完后要写出自己的心得体会。“国有国法，家有家规”、“没有规矩不成方圆”，这些在民群众中流行的口头禅，是自古以来，中华民族对法规的尊重和敬畏。孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束，不是想怎么就怎么的。《鉴史问廉》前五集，让我们认识了许多名垂青史的能臣廉吏，《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。这集是给贪官的一个严重警告!这部纪录片播放的非常及时，当前，国家反腐，我们每一个公民都义不容辞，作为一名教师，更应该起到教书育人的作用，坚守党的原则，在大是大非面前站稳住自己的政治立场。目前，习主席大力加强反腐工作，国家一步步对于此等反腐行径进行大步改革，并一步一步推进和加强官员财产申报和公示的立法工作，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。使人民群众1增强对反腐倡廉的民族自信心，给中国人民上了一堂很好的历史课。第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋；第一个畏罪自杀的官员：王立；第一个禁“吃喝风”的官员：易三才；第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。这些人走上犯罪的道路，因为他们心存私心，与人们越走越远，其实百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都