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中国构造和谐社会的理论渊源和哲学依据

第一篇：中国构造和谐社会的理论渊源和哲学依据中国构造和谐社会的理论渊源和哲学依据全称社会主义和谐社会，是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标，指的是一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。[中国构造和谐社会的理论渊源一、社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，是我们党不懈奋斗的目标。二、古今中外，和谐思想源远流长[1]在中国传统文化中,有关“和谐”的思想非常丰富。阴阳五行学说在道家、儒家的言论中,也早就有和谐思想的萌芽；孔子也极力推崇和谐,并将其和谐思想用于伦理道德中；荀子对“和”有其独到见解,他强调了“和”在融合万物、促进人类产生和发展完善过程中的重要。[2]西方古代对和谐美的追求和和谐哲学理论，后来又有了经济和谐、政治和谐、社会和谐的思想。尤其是空想社会主义者所表达的和谐社会理想和所设计的和谐社会制度，集中体现了西方人的社会理想。三、在全球化时代建立马克思主义“和谐社会”理论有着重大的理论意义和实践意义。马克思主义关于和谐社会的思想理论是构建社会主义和谐社会的科学理论依据。它不仅基本上继承了空想社会主义的理想，而且找到实现和谐社会的社会主体和正确途径，还科学地预了未来和谐社会，这个和谐社会的最高境界就是“自由人联合体”。中国构造和谐社会的哲学依据从哲学意义上讲，社会主义和谐社会本身是一个矛盾的统一体，因为没有矛盾则无和谐可言。1，2，认识论基础“构建和谐社会”政治理念,具体贯穿了“以人为本”的科学发展观,触及到了重建人的主体性问题,包含深刻的哲学认识论意蕴。唯物论世界在本质上是在时间和空间中有规律地运动着的统一的物质世界，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。人在认识世界时，就要一切从实际出发，实事求是地按照事物的本来面目来理解和把握世界。构建和谐社会便是为了解决居民收入增长、城乡发展、经济社会发展的不协调。3，唯物史观马克思恩格斯创立的唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律，使人类的社会和谐理想变成了科学，并且论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性，预示了未来社会和谐发展的基本特征，指出了实现社会和谐的基本条件。历史唯物主义的观点。4，辩证法基础马克思恩格斯创立的唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了社会结构、人与社会、自然以及人自身辩证关系。辩证唯物主义关于两条最基本的原则、关于三大规律尤其是对立统一规律、关于人、自然、社会之间相互关系的理论，既能帮助我们认识现实社会问题，又能为我们解决问题提供方法论指导，第二篇：构造和谐社会构造和谐社会社会主义和谐社会，是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标，指的是一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。2004年9月19日，中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议上正式提出了“构建社会主义和谐社会”的概念。随后，在中国，“和谐社会”便常作为这一概念的缩略语。2005年以来，中国共产党提出将“和谐社会”作为执政的战略任务，“和谐”的理念要成为建设“中国特色的社会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国的基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。以上这些基本特征是相互联系、相互作用的。构建社会主义和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；树立和落实科学发展观，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；以人为本，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；正确处理改革发展稳定的关系，使它们相互协调相互促进，确保社会政治稳定。社会主义和谐社