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中国法律思想史名词解释

第一篇：中国法律思想史名词解释名词解释表。A30、安人宁国B12、不法先王，不是礼义B9、罢黜百家，独尊儒术C42、参考古今，博稽中外C56、春秋决狱P271C8、《春秋》决狱D18、兼相爱，交相利D63、道法自然P115D64、道统P116D74、道统论P357F16、父子相隐F52、父子相隐P61F68、法令滋彰，盗贼多有P124H17、化性起伪H25、黄老学派J45、节制资本J53、兼爱P100J72、禁奸止过，莫若重刑P174K65、康有为P529L11、礼不下庶人，刑不上大夫L5、律学L6、理学L67、律学P292M4、明德慎罚M49、明德慎罚P14-15M75《明夷待访录》P455M76天罚Q54、齐物P135Q58、丘浚P401S26、三纲五常S10、神权法S24、事皆决于法S37、师夷长技以制夷S44、三民主义S55、赏誉同轨，非诛惧行P158S62、尚同P98S66、三民主义P569S69、三不足P424T19、天志T34、天变不足畏T40、托古改制T41、太平之世不立刑T48、天命T73、天人感应P265W14、为国以礼W15、为政以德W20、无为而治W27、文武张设W46、五权宪法W51、五伦P45W70、五权宪法P578X22、信赏必罚X57、玄学P309X60、循名责实P42Y1、以德配天Y21、以刑去刑Y28、以礼率律Y29、以轻代重，化死为生Y31、德礼政刑Y32、原情定罪Y35、一家之法Y36、有治法而后有治人Y43、有其法者，尤贵有其人Y50、以德配天Z13、《竹刑》Z2、宗法Z23、治民无常、唯法为治Z3、周公制礼Z33、祖宗不足法Z38、《资政新篇》Z39、中学为体，西学为用Z59、中体西用P522Z61、子产P28-29Z7、铸刑书Z71、章太炎P583问题解答与论述题D11道家的法律思想D6、试述董仲舒法律思想的历史地位。F5、封建正统法律思想的基本内容有哪些？H14、试评黄宗羲的启蒙法律思想。J10“兼相爱，交相利”在社会政治经济各方面的具体L1、试述儒家法律思想的特点。L24、试述儒家法律思想的特点。P43L4、儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面。M3、墨家以“兼爱”为核心的法令思想有哪些内容。M7墨家的法律思想S15、对沈家本的法律思想应如何评价。S16、试评孙中山的五权宪法学说。S20商朝的神权法思想T9天志是墨家的理想法W13、试述王安石变法改革思想的主要内容。W21、试论述我国古代法律思想中民主性因素W25、论述我国封建正统的法律思想有哪些内容？W3、试综合分析评价我国近代法律思想家对“代议制”的态度。P531、P539、P540X19夏朝的神权法思想X2、为什么荀况法律思想具有儒法合流的特点。X22、试论先秦儒家思想与法家思想的异同。P43+P142Y8“一同天下之义”的法律起源论Z12、试述朱熹“存天理，灭人欲”的法律思想。Z17中国传统法律思想形成的原因Z18中国传统法律思想的历史形态五、材料题1、试根据下列材料，分析韩非法、势、术相结合的法律思想，注意分析韩非为什么不赞成单纯的法治和势治。P1932、分析明清启蒙思想家法律思想中包涵的民主因素。3、阅读以下两段文字材料，指出它们会别是谁的法律思想，分析其中所阐述了怎样的法律思想，对它们作也评述，并指出它们的区别。P271、P2964、刑书、铸刑鼎的材料题第二篇：中国法律思想史名词解释名词解释“周公制礼”记载周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行了补充，整理，制定出一整套以维护宗法等级制为中心的行为规范以及相应的典章制度，礼节仪式。“礼不下蔗人，刑不上大夫”：所谓“礼不下蔗人”，就是说，礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。所谓“刑不上大夫”，就是说，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。“三国五鄙”是指将“国”分为三个区域，把“鄙”分为五个区域，让士，农，工，商分别居住，从事自己的职业，生有所依，死有所葬；同时谨慎使用生，杀，贫，富，贵，贱这六项基本政策。“令顺民心”语出（《管子?牧民》），即只有使法令顺应追求利益民心，法令的实行才能像源源不断的流水那样通行无阻。铸刑书，公布成文法。在担任执政的第六年，子产为适应新的封建制和维护统治秩序的需要，在改革土地制度和赋税制度的基础上，进行了一项具有重大意义的法律改革，这便是公元前536年的“铸刑书。“铸刑书“是将刑法铸造在金属器物上，予以公布。不法先王，不是礼仪：“不法先王，不是礼仪”是春秋时期郑国邓析的思想，意思是不必效法先王，不必尊崇礼仪。体现了新兴地主阶级坚持改革的思想。邓析很重视法律，对法律也是很有研究。由于他不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持有否定的态度，于是私自