为什么说社会生活是舞蹈艺术创作的源泉.docx

为什么说社会生活是舞蹈艺术创作的源泉

第一篇：为什么说社会生活是舞蹈艺术创作的源泉为什么说社会生活是舞蹈艺术创作的源泉舞蹈是最古老的艺术形式之一，早在远古时代，我们的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”来表达他们最激动的思想感情。那时的舞蹈几乎渗透到人类社会的一切领域：劳动、狩猎、战争、祭祀、娱乐、和性爱，可以说，没有一项重大活动能离开舞蹈，没有任何一族人群没有舞蹈，所以，舞蹈是一种社会现象，和其他艺术一样是一种特殊的社会文化形态和意识形态。舞蹈作为一门综合性强的艺术和社会意识形态，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活和理想审美需求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育等社会作用。它从起源、形成至今，已有几千年的历史积淀。在漫长的历史长河中它被人类代代相传，且得到了极大的充实和发展。舞蹈作为一种意识形态，必然由客观事物来决定和制约。它不是舞蹈工作者头脑里主观自生的东西，也不是想当然便可创造出来。从舞蹈的起源和发展的历史来看，有什么样的社会就会产生什么样的舞蹈，但反过来它又作用与社会。舞蹈史虽然是舞蹈本身的历史，但它也是社会文化发展史当中的一个重要的方面。通过各个历史时期的舞蹈状况，可以直接或间接地窥见各个历史时期的社会经济政治、伦理、哲学和风俗等各个方面。舞蹈艺术来源于社会生活，是社会生活的反映这点必须肯定。但是，舞蹈中反映出来的生活不等于实际生活，由于人的主管作用，舞蹈对社会生活的反映不是消极的机械的反映，而是积极的能动的反映。从生活到舞蹈艺术，不是原封不动地直接搬移，而是经过人的头脑和加工制作。生活中的动作是生动丰富的，但这些动作还不是舞蹈，只是舞蹈动作的来源。舞蹈动作还是在生活动作的基础上提炼加工发展而来的。比如由舞蹈家杨丽萍主创的原生态舞蹈作品《云南印象》，它整个作品全部都是来自云南少数民族生活中的礼教、信仰、习俗等一些原生的朴素的元素。但她不是简单的搬用，而是经过提炼、升华，让最能表现每个民族特征的舞蹈情绪化、形象化，让你一看就知道所要表达的东西，也让你看后被这场舞蹈有所震撼感动，让它更有生命力更具有世界性。如果她没有生活中的体会和观察，她就创作不出那样形象、生动的舞蹈。可以舞蹈一但离开社会生活，它就没有了活力，没有了市场，所以说舞蹈的创作来源于真实的社会生活。社会生活是艺术的源泉，而且是唯一的源泉。这是全部艺术实践证明了的一条真理。有人会问社会生活怎么会是唯一的源泉呢?舞蹈文化有几千年的历史积累，不是有许多可供的素材吗?那不是源只是流。既然生活是舞蹈的唯一源泉，那么舞蹈创作与生活时代气息是密不可分的。舞蹈创作受时代气息的制约，它必须服从于时代，根据美意时代人们的审美需要、生活理想、思想来进行创作。历史已经证明，无论是歌颂英雄人物，还是描述普通群众的，无论是轻松的还是严肃的，只有符合时代发展的需要，满足广大群众精神需要的，才是舞蹈的立足之本，成功之道社会学家告诉我们，舞蹈起源于生活，生活也离不开舞蹈。舞蹈在不断满足人们审美需求，给于人们美的享受和健康的娱乐的同时，对丰富群众生活内容起到了不可缺少的作用，这已是不争的事实。舞蹈在以“动的形式”的表现过程中，在社会生活里直接或间接地起到各民族间的团结纽带作用，以及革新和改变社会的作用。此外，舞蹈通过活生生的形象描绘，丰富多彩的内容，陶冶了人们的道德情操和高尚品质，激励了人们乐观进取的精神。在提高人们精神境界和审美能力方面发挥了应有的重要作用。总之，舞蹈作为人们的一种精神食粮。我们作为新时代的舞蹈工作者应不断提高自己的思想道德和文化素质，不断提高自己的创作水平和表现能力，为创造出越来越多的反映时代精神和具有中国风格的舞蹈精品。第二篇：试论生活是艺术创作的源泉试论生活是艺术创作的源泉试论生活是艺术创作的源泉07110614美院11油画（6）班刘东阳摘要：欧美现代派认为,艺术是艺术家的心灵的表现,“表现派”说艺术是纯粹的主观精神表现,“超现实主义”甚至说创作灵感来源于人的幻觉和梦。“弗洛伊德主义”认为文艺创作是受潜意识支配的人的本能欲望的表现。“意识”也是具有物质属性的精神现象，是人的头脑对于客观物质世界的反映，离开人群生活的“狼孩”是不可能“自动写作”的。梦依然是耕植于现实生活的，因为日有所思，夜有所梦。梦是人的愿望的形象展现，是人的潜意识的精神酝酿。关键词：艺术创作，审美关系，生活，再现现实，意识，灵感源泉艺术来源于现实，是现实生活的反映。西方早在古希腊文明开始就承认生活与艺术的客观关系。在21世纪的今天我们还可以从古希腊的宗教雕塑中见到人类生活现实的影子，唯物主义认为世界上本无上帝，也更不会有人看到到神的形象特征，古时的人们只能依据自己生活的原型通过想象刻画着自己心目中神界的诸神面目神态形象。因此，我们往往能在迄今残留的神像雕塑中隐约猜测到古代人们生活的场景。从