人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感[五篇].docx

人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感[五篇]

第一篇：人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感人物品评之贾宝玉‐‐读《红楼梦》有感张玉潦倒不通世务，愚顽怕读作为大观园中的中心人物，他的出现似乎和追逐仕途经济的社会环境显得格格不入。他讨厌社会上弥漫的仕途的气息，更偏爱&ldqu;女儿国&rdqu;中纯净的空气。他憎恶没有自由的富贵之家，他讨厌封建牢笼，可抬头却只能望见四角天空。他自哭自笑，和星星月亮对话，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝，在别人眼中他是&ldqu;孽根祸胎，混世魔王&rdqu;，别人认为他&ldqu;乖僻邪谬，不近人情&rdqu;，就连他的父亲贾政，因为他无心考取功名竟相视如仇，视他为逆子。其实，他不是不通人间世务，只是他不愿追逐功名利禄，他不是不爱读书，只是看不进科举八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎&ldqu;死名死节&rdqu;的封建政治伦理的价值形式，他拒绝那个充满枷锁的时代，于是社会也就抛弃了这个异类。他‐‐只好逃到&ldqu;桃花源&rdqu;中，在&ldqu;女儿国&rdqu;的土地上派遣孤独感，尽管就连黛玉也不能从理智上完全理解他的心思，但是他能感到温暖，感到纯净‐‐他认为，男子也是浊臭的。精神的巨人，行动的矮子空有极力排斥传统封建礼教的念想，却不得不在&ldqu;现实&rdqu;的枷锁下缓缓朝着原先设定好的轨道前行。除昏晨定省外，虽极力逃避参加士大夫的郊游和应酬，对封建士子的追求功名利禄，封妻荫子十分厌恶，却在现实生活中找不到去路，他想要摆脱贵族生活的桎梏，却又不得不依附贵族。以至于他人格的伤感主义和虚无主义。就像他虽生在大观园，却仍说出&ldqu;我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此不再托生为人，这就是我死的得时了&rdqu;的丧气话。换做旁人，如若真心放得下尘缘往事，如若真心看得透三千世界的虚妄笑谈，如若真的肯弱水三千只取一瓢饮，断不会有此等女人家的闺中小矫情。既然渴望和林妹妹举案齐眉，既然想要过一种田园阡陌的生活，既然不愿活在喧嚣的时代，断然不会让心爱之人含恨而终，断然不会蜷缩在壳中与世隔绝，断然不会苟且于喧嚣之人世！行文至此处，已不知所云，引用书中一句，结束此文：真亦假时假亦真，无为有处有还无。第二篇：读《红楼梦》之袭人有感读《红楼梦》之袭人有感2008020339杨栋国贸2记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了贾宝玉之外，印象最深的就是袭人了。袭人原名花蕊珠，从小就卖给贾府做丫鬟，一开始服饰贾母，后服饰史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，是服饰贾宝玉的四个大丫鬟之一。因姓花，故宝玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意赐此名，是宝玉第一个性经验对象，后成为贾宝玉的侍妾。读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终固执己见，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》，在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前看错这丫头了？但由于我实在是喜爱她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的大转型了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的恋到痴处尽包容吧。直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行钻研起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再惧怕与朋友们的争驳了。记得我最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿有些相似，但她又比双儿有与众不同的地方，便是她对于宝玉的一些不是总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。后来，在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里的形象似乎