人类学五篇范文.docx

人类学五篇范文

第一篇：人类学人类学考研参考书目人类学主要参考书目:①戴维·波普诺，1999,《社会学》（第十版），北京：中国人民大学出版社②郑杭生主编，2003，《社会学概论新修》，北京：人民大学出版社③刘豪兴主编，2003，《社会学概论》，北京：高等教育出版社④〔美〕威廉A哈维兰(WILLIAMAHAVILAND)瞿铁鹏译，2006，《文化人类学》第十版上海社会科学院出版社⑤张乐天，2005年，《告别理想--人民公社制度研究》上海人民出版社第一版⑥费孝通著，《江村经济》⑦《迈向人民的人类学》(1980年3月费孝通在美国丹佛接受应用人类学学会马林诺斯基奖的大会演讲)8贝斯特著；国云丹译《邻里东京》，上海译文出版社；9鲁比沃森著；时丽娜译《兄弟并不平等》，上海译文出版社。10庄孔韶，《人类学经典导读》，中国人民大学出版社，2008年出版。平日可建议阅读如下书目：《我们为什么有文化》杜赞奇《文化、权力与国家》施坚雅《中国农村的市场和社会结构》弗雷泽《金枝》沃林《文化批评的观念》基辛《文化人类学》陈其南《台湾的传统中国社会》萨林斯《甜蜜的悲哀》韦伯《社会科学方法论》马尔库斯《作为文化批评的人类学》格尔茨《地方性知识》费孝通《乡土中国》、《生育制度》《人类学的趋势》汤林森《文化帝国主义》萨义德《东方学》福尔《文化与谈判》涂尔干《宗教生活的基本形式》第二篇：人类学调查报告格式都柳江流域（黔东南境）少数民族乡土知识调查研究（调查提纲）——以侗族社区为个案调查研究（节选）说明：该调查提纲制定于2006年，由提纲撰写人潘永荣提供。乡土知识的调查是近年民族学/人类学田野调查的一个重点，这也说明了地方性知识在整个人类文化中的价值越来越受到人们的关注。（一）调研流域社区背景简介（略）（二）调研的目的和意义（略）（三）调查研究的问题由于每个民族所处的环境和对环境资源的认识、利用不一样，因此，谋生的方法和手段自然也就不同，反映在文化方面的乡土知识与信仰更不一样。侗族是一个以生产水稻为主，兼营林业的一个民族，捕猎和采集只是维持生计的一种补充手段，甚至演变为娱乐的一种生活方式。本课题根据侗族的这些显著特征，拟对调查点进行如下方面的调研（调查提纲）：1．社区背景（概况）（共同调查，××执笔）a、村寨的形成与历史沿革（口述史）b、人口、民族、家族结构c、自然资源与环境（包括气候资源、耕地资源、林地资源、水资源等）2．社区（村寨）管理中的乡土知识（共同调查，××执笔）a.村址的选择标准与方法（包括风水观、占卜法等）b.村寨的布局与规定（包括家族的分布状况、民居和公共设施的分布格局，以及这些分布是按什么原则进行的？等等）c.公共建筑及用地的管理（如鼓楼、花桥、萨坛、石板道、墓地等及用地的管理）d.村寨的防火设施及措施e.村寨的救助方法f.村寨冲突的调节（包括村与村之间和村寨内部冲突等）g.村民们的责任与义务h.外来户入村的条件以及在资源享有方面的规定（如外来户必须加入某一家族；未经许可不得在原住户荒山上开荒造田，征得原住户同意后，在原住户荒山上开荒造田，前两三年的收成可全部归己，但之后每年要向山主提交10%左右的谷物；未经许可不得在原住户柴山上砍堆堆柴，只能砍挑挑柴等；人死后，不能进入所加入的家族墓地，只能在规定的范围内埋葬，或购买墓地埋葬等等。）i.村寨传统管理机制以及这些机制的演变情况和原因（包括寨老制、族长制、村民委员会等决策机制的演变，以及这些机制存在相互补充，还是冲突、折中状况等）3．农业中的乡土知识（××承担）a.水稻耕作中的乡土知识a.农事历（一年中各种农活的安排，注意以往的和现在的有何不同？通过对当地“农事历”的调查，我们了解到当地各种重要农事活动后，一般可以进行以下的调查）b.开工仪式（举办的时间、地点？由谁来主持？为什么每年都要这样做？目的和意义？活路头的由来、作用、地位；村民为什么相信这些？他们是怎样看待这一问题的？等等）c.稻田的分类及方法d.选种知识及种子的保存技术（还包括稻种的起源与传说、当地有哪些传统稻种？每一稻种的特征以及排序情况，目前还有哪些种子仍在播种？消失的稻种是人为的还是被新品种取代或自然淘汰？等等）e.育秧技术（包括秧田的选择、管理、禁忌等）f.栽培技术（包括犁、耙田技术和使用的工具；田间管理的方法步骤，如薅秧、追肥、割田埂、病虫害防治等等。在此值得提醒的是，侗族一般村寨都比较大，很多田离村寨较远，为生产上的方便，人们习惯在自己的田间地角建造“牛棚”，每到割田埂的季节，男人们都住在牛棚中一两个月，将田边杂草割尽，一方面可喂牛积肥，二方面可防鼠，三方面可让稻田通光、通风等。此外，栽秧还有两个重要的仪式，一为开秧门；二为关秧门。）g.收割技术（包扩工具、方法、禁忌）h.储藏技术（包括晾晒方法，粮仓的修建，入仓吉日的选择，堆