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从孝道的角度看大学生的感恩教育

第一篇：从孝道的角度看大学生的感恩教育从孝道的角度看大学生的感恩教育姓名：XXX学号：XXX专业班级：XXX摘要：作为中华民族修身、齐家、治国、平天下的重要文化，孝道是支撑国家和民族强盛的一块重要基石。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源,是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝道被很多人片面地理解成孝顺父母，其实其内涵更加广阔。孝是普世性的，而感恩心是我们行孝道的重要内在动力，从孝道上升到时时保持一颗感恩的心，让我们更加深刻地感受到关爱，再通过自己的努力把爱传播下去，让感恩的种子在和谐中发芽生根，我们将享受到内心充实的喜悦。关键词：孝道感恩教育认同智慧态度我国五千年的历史孕育了中华民族的宝贵的传统文化—孝道，这不仅是儒家思想的智慧结晶，也凝聚着整个中华民族先人的智慧。“孝”，它在奴隶制到封建制的转变及封建制走向成熟的过程中起到了积极的作用，促进了社会的稳定和家庭的和谐。两千年后的今天，社会、家庭仍然不能够离开它，国人应为之骄傲并不断的去发展和弘扬。那么，该如何正确理解孝道呢？大多数人仅将孝敬父母理解为孝道，这是对中华民族孝道的片孝道面曲解。自人类诞生而逐步形成。孝行早于文字之前，从原始氏族社会人们物质分配及祭天的活动中所体现的就是孝字。孝，意为人在世界这块土地上，父母二老永远是儿子的天，儿子在下应敬二老于天。道，指事物的运行轨迹与规则。孝道为什么经几千年而不衰？就是因为它符合天道、地道和人道的自然法则和规律，才能被人们接受和遵循，具有强大的生命力。中国几千年的封建社会秩序和伦理关系就是以孔子孝道理论为基础建立起来的。孝道是中华民族的传统美德和社会文明发展，国家强盛的基石，直至今日，党和国家所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、心怀抱负等新的道德要求可以说是孝道的传承和发展。在一般人眼里，孝道就是孝敬父母。孔子从一个宏观的角度阐述了这个概念。《论语》里面，他的一个学生这样说的：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与？”就是说君子要凡事用于根本，根本立，道就生发出来了，“孝悌也者，其为人之本与？”“孝悌”就是孝顺父母敬爱兄长，这是做人的基础。如果说人的本性中就包含对双亲的感恩，并孝顺他们。那么对大学生的感恩教育就可以以孝道为立足点，容易形成共鸣，自然而然的被接受。“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！一个人的人生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。感恩是中华民族的传统美德，成为我国传统文化的基本道德律，然而当今感恩意识的缺失已是普遍现象，应引起广泛的关注。随着市场经济体制的建立，现实竟争的残酷及商业原则引入生活领域，人们的行为越来越功利化了。道德品质的形成主要来自学校的道德与行为教育及家庭和社会的影响。理想信念教育被忽视，父母无原则的溺爱、迁就子女，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素造成青少年缺乏社会公德、缺少感恩之心。从学校的角度，重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育，重视道德规范教育，忽视道德信仰教育，德育成为了单纯的理论说教，而未转化成为学生的行为习惯。道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高。如果说学校教育是忽视了对青少年感恩意识的培养，那么一些不健康的家庭教育方式则阻碍了孩子感恩意识的萌生。青少年人生的成功与失败，与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任心密切相关。现在许多孩子的父辈们年轻时都受过苦，他们希望孩子比自己当年过得好，怕孩子“输在起跑线上”，因此，尽一切努力为子女争取优越条件，宁愿苦自己而不苦孩子。实际上，如此成长起来的孩子感受的不是爱，而更多的是利益关怀。这些孩子养成了以自我为中心的习惯，不懂得如何关心他人，不能与人为善，只知被爱，而不知回报；只知索取，不懂得奉献；只知受惠，而不知感恩；只知接受，而不知责任。殊不知，除了父母之外，没有人有义务对你提供无偿的帮助，而长期形成的“我理应被照顾”的观念很容易被带到各种场合集体包括同学，老师，同事等等，一旦没有得到想要的，和周围人的人际关系自然处理不好，产生自身的负面情绪，进一步