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从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》

第一篇：从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》从女性主义角度看丁玲的《莎菲女士的日记》◎杨碧雅处于五四时期的女作家丁玲，是中国现代文学史上杰出的女性作家。丁玲深入挖掘女性心理，展现出作者与众不同的审美理想，用独特的语言表现出对女性命运的思考，大胆地、尽情地去书写女性内心的欲望和忧虑，真实刻画了女性内心的挣扎和艰难。丁玲的作品《莎菲女士的日记》体现了她作为领导女性思想解放的先驱性和革命性，对今天有着积极的影响和启迪作用。一、女性主义和女性主义文学女性主义通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源，它的兴起标志着“人类社会的发展从母系时代的母权制度到父系时代的父权制度后，进入了全面向父权制度挑战以实现人类男女平等的‘平权时代’”。男性向来处于社会的中心，女性只是作为从属的边缘的附带的人而存在。女性主义文学创作在这样一个背景下，表达出时代女性渴望政治、文化独立和解放，获得与男性同等地位的呼声。女性主义作家努力挖掘女性意识和女性的自我价值，表达出女性自己对社会、对政治、对人生的诠释，促进女性自我意识的觉醒。他们展现着时代的气息，用笔对传统的男女地位模式进行有力的宣战与反叛，展现出女性的自尊与抗争精神。美国哥伦比亚大学华裔教授王德威说：“谈论中国女作家的创作及早期女性主义者的活动，丁玲每每是不可或缺的要角。”二、莎菲形象的女性主义解读《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，其细致入微的心理描写又展现出一个小资产阶级女性矛盾、复杂而充满艰辛的心路历程。茅盾曾评论说:“‘父与子’的斗争在全国各处的古老家庭里爆发,一些反抗的青年女子从‘大家庭’里跑出来,抛弃了深闺小姐的生活,到‘新思想’发源的大都市内找求她们理想的生活来了。”这“理想的生活”其实就是莎菲的理想主义的爱情。丁玲就是在这种潜在的、表层的女性外境遇下,以独特的日记体的形式，深刻展现出莎菲渴望灵与肉结合的理想爱情但又最终落空的心路历程。莎菲强烈渴望这自我价值的实现，渴望得到理解和关心。莎菲从追求者苇弟的泪水中寻找快意，却又暗自懊悔这种冷酷的快活。她反复强调自己的“苦闷”，其实就是精神上的空虚。于是莎菲开始恋爱，试图通过恋爱来摆脱精神上的苦闷。莎菲是一个对爱情抱着幻想而又非常执著甚至看上去有些怪异的青春少女。而当莎菲第一次见到凌吉士之后,她就想道:“我抬起头去,呀,我看见那两个鲜红的、嫩腻的、深深凹进的嘴角了。”这样的话语突破了传统对于女性的描写，丁玲大胆直言,直面女性灵魂的性欲爱念、本能冲动,她要告诉读者的是一个真实的女性，有情欲的女性，敢于发现自己和承认自己的女性。然而这种希望和激情没有长久，她逐渐对他产生厌恶和鄙夷，可见莎菲是一个有着鲜明个性、审美格调高的新女性形象，有着一种超脱流俗的清气。三、女性主义文学视角下的女性心理分析丁玲对于女性性心理的大胆描写，一反传统模式。“但看到一个二十多岁的男子（苇弟其实还大我四岁）把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却象野人一样在得意的笑了。”这可以说是莎菲的一种快意，这种快意体现她希望处在一个高的地位，处于被男性所仰视的地位。她在这里要获得传统女性所没有的重视。但是，“但我知道在这个社会里面是不准许任我去取得我所要的来满足我的冲动，我的欲望”，在当时的社会背景之下，女性没有自主的爱情和婚姻。一个女性不但要真实表达自己的性欲，而且还要靠男性的依附来满足她的欲望，这几乎是不可能的。文中多次提到莎菲说自己有病，莎菲的“病”,是丁玲对女性“时代病”的隐喻,是丁玲对女性外境遇困顿症结的认识—现实,暂时只给离家女性提供“新”男性的庇护。“我是谁?”丁玲叩问自己,她迷茫而痛苦。因而,丁玲笔下,莎菲追求灵肉结合理想之爱的梦,虽然彻底破灭了,然而,破灭的梦却没有熄灭莎菲已经燃点的爱与欲“:我断定,假使他能把我紧紧的拥抱着,让我吻遍他全身,然后他把我丢下海去,丢下火去,我都会快乐的闭目等待那永久保藏我那爱情的死的到来。”这样的诉说酣畅而恣意，但是矛盾的丁玲又随即鄙夷：“在一个温润的软热东西放在我脸上,我心中得到的是什么呢?„„我同时都鄙夷我自己了。”莎菲在进行的是狂热的情感追求，也在进行着理智的自我嘲讽和否定。这两种思想不断地拷问着莎菲，促进她去不断探索自己的精神世界，然而这种探索是苦闷的，矛盾的，没有光明彼岸的。丁玲也正是如此受着女性意识的探索的煎熬并试图通过小说发出自己的声音“：我忍不住嘲笑他们了，这禁欲主义者！”从中可以看出丁玲强烈的抨击传统禁欲思想的锋芒。然而，她又时常回过头来反思自己，进行尖锐的自嘲，可以说这又是丁玲的痛苦的心理矛盾。莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，