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伯牙绝弦教案

第一篇：伯牙绝弦教案人教版语文教科书上册《伯牙绝弦》教学设计一、教学目标：1.有感情地朗读课文，背诵课文。2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。3.通过组合阅读，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。二、教学准备：学生准备：通过课前自主学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。教师准备：相应课件，组合文本。三、教学过程：（一）检查预习，导入新课1．师：(板书课题)。课前我们已通过自主学习单预习了这篇课文。这节课，让我们用心感受一下这篇杰作。这篇课文虽然只有77个字，但不太好读。请同学们再自由读一读课文。（生自读课文）师：谁愿意来读读课文？（出示全文，指导读出节奏。）2.师：文中的这句话比较难读，你能读好吗？（师出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：这句话的意思是说-----伯牙认为，世上再没有自己的知音了。师范读：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：我们理解了句子的意思，就能读好这句话，自己再读读。（生自读：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）3.师：长句子读好了，我们读文言文，还要关注到它的字字句句。你看——【出示全文】师：你发现了什么？。生：我发现在一篇课文里面，一个字可能出现了很多次，但是它不一定是同一个意思。师：你能继续说下去吗？比如说善字，生：比如：伯牙善鼓琴，钟子期善听。这两个善字是表示他们两个都很擅长的意思，善哉的善字我觉得应该是语气词。师：都是好的意思。同一个字表达的意思却不一样，这就叫一字多义。师：再看一看，你还有什么发现吗？生：它们都是想的意思师：就像你所说的那样，不同的字表达了同一个意思。4.师：故事为我们留下了这样的结局：子期死，伯牙破琴绝弦。读了这个故事，你有什么问题想问？生：我想问为什么子期死了，伯牙就要破琴绝弦，终身不复鼓呢？师：想得好，问得好，还有吗？生：我想问，为什么伯牙觉得子期死了就再无知音了？师：那这节课我们就来探讨这几个问题。(二)体会知音情深1.我们先来看看第一个问题，伯牙为什么破琴绝弦？这句话就能帮助你解决这个问题。【出示句子】生：我认为应该是伯牙觉得，他在这世界上已经再也没有知音了，所以弹琴对他已经没有意义了，所以他就破琴绝弦了。师：你说对了一个关键词——知音。（板书：知音）师：在这里，知音是什么？我们来联系课文内容想一想，可以用一个词语表达自己对知音的理解，把你的想法写在学习单上。（生动手在学习单上写上自己的理解。）师：（巡视指导，随机让学生说说对“知音”的理解，板书词语）【学生板书关键词：心心相印心有灵犀心灵相通知心……】2.师：一起来看，（指板书）知音就是---心灵相通，心有灵犀、知心……这些同学表达了自己对知音的理解，谁理解了他们其中一个人的想法，愿意说说？生：我根据课文想说说（学生名）的意思。因为……所以他写的是心灵相通。师：你是结合了课文内容查到了自己对知音的理解。其他同学呢？你理解了谁的想法？生：我觉得我理解了**的心有灵犀，因为我觉得心有灵犀的意思就是不管他想着什么，他的知音都会知道。师：你想的我能知道，我想的你也知道，两颗心贴在了一起，这不就是心有灵犀一点通嘛。还有吗？生：我了解了（学生名）说的知音。知音就是一个非常了解自己的人，而且伯牙和钟子期有共同语言，所以就是知心。师：有共同语言，你想的和我想的能交融在一起，这就是知音。3.伯牙和子期就是这样心与心的交流，我们来合作地再现一下当时的情景，好吗？生：好！师：我来做伯牙，你们来做子期。伯牙鼓琴，志在高山----，生齐：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”师：子期，我的心在这里呀！（播放音乐：高山）子期，你会怎么说？生：我会说，善哉，峨峨兮若泰山！师：我的心在这里（播放音乐：流水）子期——生：我会说，善哉，洋洋兮若江河！师：真是伯牙所念。生齐：钟子期必得之。4.师：伯牙子期所念，有高山有流水，还会念些什么？（学生名）。生：我觉得他会想象些清风明月，师：皎皎明月，徐徐清风，可能会出现在伯牙的旋律之中。生：他还有可能会想到大自然，师：大自然中勃勃的生机，也可能会出现在伯牙的乐曲之中，生：我觉得他还可能想到春雨。5.师：绵绵春雨也可能会出现在伯牙的琴里。可是，课文中却只写了伯牙志在高山，志在流水，这个志字在古代的写法很有意思，我们来看看——（多媒体出示），下面是一颗心，上面是一只正在行走的脚，志的意思就是心所去往的地方，伯牙和子期的心到哪里去了？生：我认为他们两个人的心都来到了彼此的心中。6.师：都来了高山流水之中，我们的古人常常借高山流水来抒发自己的志向和胸怀。杜甫写过“会当凌绝顶，一览众山小”借山来抒发自己的志向；李白也曾写过“登高壮观天