佛家的用人故事.docx

佛家的用人故事

第一篇：佛家的用人故事佛家的用人故事段玲玲现代管理学之父彼得.德鲁克曾经说过：“企业只有一项真正的资源--人。管理就是充分开发人力资源以做好工作。”企业的竞争，归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所有，如何管好人才，用好人才，培养和留住人才，已成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。人才的使用是否合理，直接影响着企业的生存与发展。下面先来看个小故事：去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。这个故事告诉我们，只有无效的管理，没有无用的人才。从精益管理的角度来说，这其实也是一种管理浪费，因此，“用人之道”才是企业发展的关键之一没有无用的下属，只有不会用好下属的领导者。对于企业和团队管理者来说，只要合理地使用人才，使个人才能和工作环境巧妙地结合起来，并不断的改善这种有效的结合方式，最大限度地发挥组织效力，就能达到用人的最高境界。第二篇：佛家经典智慧故事佛家经典智慧故事人生都有迷茫的时候，漆黑的夜色，不止在困惑中坐了多久。蓦然回首，细数流光，我们遭受了很多的不如意，一路泥泞的道路，一路难言的委屈，我们不禁会问：倘若人的灵魂似莲花般纤尘不染，是否就不会有那么多的悲怒无奈？倘若人能如莲花般无欲无求，是否就不会有那么多的爱恨情仇……现实生活中，许多人拥有渊博的知识，过着富足的生活，但并不快乐。正如苏格拉底说说：真正带给我们快乐的是智慧，而不是知识。因为智慧会使人洞明人生的真理，会使人的行为合理，从而达到自由、快乐、解脱的境界。佛教就是这样的一种智慧。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉，一代宗师弘一大师指出：佛并不是一种迷信，而是一种解释人生和宇宙的智慧。他之所以以自己毕生的精力，投身于佛家的研究和弘扬，也就是为了让更多的人能真正的了解佛法，并且从中获得无穷的智慧与精神力量。就是这种智慧让这位当年的才子少爷放弃了世俗中的财富与地位，义无反顾的披上了袈裟，成了千百年来佛家追随中的一个。佛家思想自东汉末年传入中国，此后与中国儒、道家思想并驾齐驱，乃至融合，形成了中国佛家的修身美德。从此，它便根植于华夏大地，对中国的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住、行产生了巨大影响。佛教从一种独特的视角解释了对人生的理解、宇宙的参悟。早在两千多年前，佛陀就说：人生很苦。时光流逝两千五百多年，今人和古人面临的人生课题在本质上依然没有改变。在步履维艰的人生旅途中，我们脆弱的心灵，一如既往的遇到苦难的缠缚。佛最大的智慧在于敢于正视人生的现实，而不消极躲避，指出人类自身可以从痛苦中得以解脱，运用智慧来达到人生的圆满。佛家智慧，忍让超脱，视世间万难为无物，不怨天尤人，自然呈现本性。以此可以把人的灵魂引入一个纤尘不染、像莲花一样洁净的清凉世界——涅盘世界。佛家智慧，用慈悲心和智慧心来面对生活，那么你就将会领悟到人生的真谛：幸福源自于内心的简约。佛家的智慧，其实就是通过身与心的清净，来养足精神，从而脱离人生之苦……这些智慧都试图告诉我们这样一个道理，虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己。本书写佛家智慧，写的不是“空”，也不是“色”，而是选取佛家与现实人生密切融合在一起的人生智慧，诸如慈悲、清净、忍让、舍弃、精进、超脱等，结合最经典的多则佛家故事，在精析佛理的同时，结合现实人生的种种境遇，使得高深莫测、晦涩难懂的佛典如同娓娓道来的家常话语，让人有所思有所悟。衷心的希望，这些佛家故事如同一脉脉清泉，汩汩流淌，能给我们浮躁、喧嚣的生活带来一丝宁静和清凉；真诚的希望，这些佛家的智慧如同花瓣上滚动的露珠，晶莹剔透，为我们拂去心灵的尘埃，从此，成为一个身心清净的人，淡泊名利的人，快乐无忧的人。第一章慈悲：第一章慈悲：予乐拔苦的博大爱心生命不是用来自私的智慧点金石自私是一种潜藏在心灵深处的人的本能欲望，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人，一味的满足自己的要求，而在自己的私欲得到满足的时候却又心安理得地去享受。生命不是用来自私的，弘一法师在他的有生之年发出了这样的呼声。他修佛的目的并不是为了自身的超脱，而是为了去普渡众生，去担负一切众生的罪恶，愿意去代替他们受苦。以他的一人一肩之力去承担一切的罪恶，这