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作文讲究文由心生

第一篇：作文讲究文由心生作文讲究文由心生，学生只要心中有情，口中就一定有话可说，笔下就一定有话可写。只要有了表达的欲望，作文自然会水到渠成。但实际情况是学生惧怕作文，甚至给自己加上了标签“我不会写作文”。如何引导学生爱写作文，并恰当指导学生作文成为了像我这样的新老师最头疼的问题。一、教师有效引导学生观察生活、记录生活习作应是学生心灵释放的过程。教师重视日记的记录与交流。不管是日常生活琐碎的记录还是心灵的感悟，教师都要重视与学生的交流、对话。让日记成为学生宣泄、调节情感的途径。学生意识到老师对自己所记所写很感兴趣时，他就得到了心灵的愉悦与满足，乐意记录自己的所闻所感，这样就能不断的提高学生的写作积极性。当学生徜徉在自由作文的天地时，自然有了“海阔凭鱼跃”的自在。每次学生交上来的日记，我都非常认真的批阅，并且写上自己内心的话，每每发下去的日记本都能得到学生们的回话。这让我非常开心，只有这样，学生才愿意去写日记，从而达到愿意写作文。二、倡导动态生成的作文课堂在传统的作文教学中，教师预设较多，联系学生生活实际、兴趣爱好的课堂较少。学生处在一定的情境中，就会乐于倾吐，乐于表达。在一次写自己喜欢的蔬菜或水果时，我先从生活入手，学生分别聊起自己喜欢吃的蔬菜、水果，进而谈到了它们的作用。我说：蔬菜水果给我们带来了丰富的营养，大家想不想进一步了解这些蔬菜与水果呢？同学们回去后仔细观察，然后将自己喜欢的带到学校来，我们一起交流。第二天，学生就带来不同的蔬菜水果，在交流过程中，学生都会从颜色、形状、味道、特点等方面来介绍。有的学生还在边品尝中，边介绍了水果的味道。我顺势让他们自拟题目，自选题材，自由写作。于是新颖的题目出现了《猜猜我是谁》、《会说话的草莓》.......学生置身在活动中，才能产生表达的欲望。在习作教学中，我们可以把训练要求融入有意义的活动中，生成习作。三、引导学生运用多种感官体会细节随着学生年级的升高，应引导学生运用多种感官眼睛、鼻子、耳朵以及心理，去仔细观察，去抓一些细节性的东西。只要观察的细，就可以挖出许多有用到的细节。在一次交流日记时，一位学生写道自己为母亲洗脚，特意写了母亲当时的表情“眼中充满了幸福”。而有些学生可能没有细心观察，这样的细节就出现了空白。教师可以肯定前者的细致，对于后者则教他们借助合理的想象，适度补充一些细节，必须合理真实，不能让文章出现前后错位，要浑然一体。当然，这是一项长期的训练，需要持之以恒，从小处着眼。第二篇：相由心生是什么意思相由心生是什么意思相面之人，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有重生的欲望？别以为颓废是一种另类状态，代表个性的与众不同，其实那代表一种实质的衰老，从表面到心，过早褪变和萎缩。最终导致的，也只能是生活的停滞不前。而越是停滞，就越是不满，越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题？也就是使灰色更加灰罢。是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态，更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣，甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌，都让你一番埋怨，是时候看看自己是不是该调整了，因为问题一定出在自己身上。果真如此。快乐是一种意念，存在于自身，而并不靠别人赠与。无论处于何种变化，多少种烦恼之中，会不会被烦躁包围，选不选择微笑面对，偏偏与别人无关，而取决于自己，因为相由心生，皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人，无论在什么事件面前，都有宽容的笑。曾经以为《无常经》很虚空，其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜，不代表拥有美好的人生。如是因，如是果，今世的果报的是过去的努力，因中心存善念，庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着，开展心灵的慈悲和智慧，因缘具足之日，正是生命华果圆满之时。智慧善察的人，懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得，外面尘劳境界，就要舍。否则该取的不取，该舍的不舍，就不是善察，就是颠倒。懂得取舍的人，又怎会自寻烦恼？能达到那样的境界不容易，至少首先要从说服自己，放弃无法释怀的过去，笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话：笑比哭好。其实，快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。其实道理十分简单:心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态.良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯,神采飞扬.让人看了眼前一亮.反之,若总是攻于心计,或郁郁不舒,自然凡事另