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信仰与希望

第一篇：信仰与希望信仰与希望——民俗中的文化传承经济法政系09行政管理班沈星星0904123110我的家乡是江苏泰州素有“鱼米之乡”之称的兴化。兴化自五代杨吴武义二年（公元920年）建县迄今已经1087年。事实上，早在4000多年前，兴化一带即有先民在这里生产、生活。在数千年的历史长河中，逐渐形成了具有明显地域特征的文化积淀。特别是明清两朝，兴化人文蔚起，名家辈出，为我们留下了许多宝贵的物质形态和非物质形态的历史文化遗产。在历史的变迁中，人们热爱生活，努力上进的精神随着民俗的发展与交替更加深刻的烙印在家乡人民的心中。趁这次寒假的机会，我也对我家乡的民俗进行了调查以及整理，让我对家乡的传统文化有了更深层次的了解。从春节说起：腊八旧俗腊月初八各家用糯米掺红枣、花生米、栗子等煮成糖粥，谓之“腊八粥”，预祝来年五谷丰登，六畜兴旺、因旧时腊月进入索债时期，许多债务人急于设法还债，一时还不起的就躲。谚曰：“一腊八犹之可，二腊八（腊月十八）急如火，三腊八（腊月二十八）没处躲”。送灶和接灶旧俗一般民家于腊月二十四夜焚香烛、纸马，放鞭炮，撒草豆，设馔及麦芽糖（俗称“灶糖”），送灶神“上天言好事”，除夕再接他“下界保平安”。送灶日期有“军三民四”之说，即旧有军籍之家于二十三夜送灶，民家以二十四夜送灶，赵姓（传谓宋太祖赵匡胤后裔）旧时乐户二十五夜送灶。掸尘春节前家家户户都清洗家具、拆洗被褥，把房屋内外仔细清扫一番，谓之“掸尘”。接着便是贴春联，换年画。干干净净，喜气洋洋迎新年。辞先通常在腊月二十以后的某天，中午设素馔、焚纸钱祭奠祖先。除夕旧俗除夕夜，敬过神祗以后，家庭举宴，长幼咸集，多讲吉利话，也有不说话的，谓之“闷声大发”。长辈给晚辈分压岁钱。许多人家合宅团坐守岁，甚至通宵不眠。故凌晨零点各处响起了鞭炮声音、锣鼓声。新年农历有“五天年”。大年初一清晨吃云片糕、红枣、京果之类“开口”。起身后家人见面互道“恭喜”，晚辈向长辈拜年。早餐后外出相互拜年，路上熟人相见互道“恭喜”。拜年持续到正月初五，甚至整个正月，熟人初次见面都要互相“恭喜”一番。初一初二只吃熟菜，初三下生，这一天才淘米煮饭，也可以洗切烧煮生菜,称“下生”。初五谓“财神日子”，凌晨家家接财神，各业店家往往彻夜不眠，炮竹声响彻通宵。是日起，多数商店开门营业。现时，有的店铺初一下午即开门营业。过了春节就是元宵了，兴化的元宵节最热闹在正月十六。“十六夜，剥糍粑，吃了糍粑划连叉；”“十六夜，跨火叉，跨了火叉霉气趴。”这是一首很久以前流传在兴化荻垛一带的童谣。到正月十六这天，家家都要剥糍粑。那时家家都有只大缸，年前蒸好的大团就养在大缸的水里，剥糍粑的材料就取自大团子。灶塘里的火烧得旺旺地，风箱拉得哒哒响，大铁锅被烧得冒青烟，浇上菜油炸一炸，倒进洗干净的大团，不一会就团成一块，铲子用力摊开，放盐，翻身，剥上一阵，起锅前撮一把切好的青蒜末子，被烤得金黄的糍粑和着青蒜香味能飘到巷子里，站锅台旁的细伢子早馋得口水直滴，从装糍粑的盆里撕下一大块就往嘴里送，直烫得眦牙咧嘴，口里连呼白气还舍不得吐出来。细伢子吃完了糍粑后，粘了一手油腻，手也不洗，高兴地在天井里划连叉。划连叉是一种简单的体育运动，就是用双手伏地，身子侧翻，是我小时候跟小伙伴们常玩的一种游戏。当夜幕降临，圆盘一样的大月亮挂上巷子尽头的老柳树梢头时，十六夜的狂欢开始了。狂欢的主题是篝火，篝火的别名又叫“火叉”，狂欢的名字叫“跨火叉”（也叫豁钝事）。此时走在大街小巷，到处可见一团团用稻草点燃的篝火，围在一旁的人们争先恐后地从火堆上跨过去，再跨过来，看到陌生人会添上一把稻草，邀请他一起来跨火叉。老人说霉气长在裤裆间，跨火就能去掉霉气，一年都会平安健康。人们从火堆上快速跨过，带着紧张的神色，口里间或还会发出兴奋的喊叫声。大家围着火堆，一边跨来跨去，一边还唱着歌谣：“跨过来，要发财；跨过去，把心开，跨来跨去好运来。”“火上跨一跨，霉气朝下趴；火上烤一烤，霉气全跑了。”。十六夜的晚上，最兴奋的，莫过于小孩子们。他们天性里就与火有缘，虽说玩火危险，却刺激，好玩。他们不满足那街头巷尾的小打小闹，他们的舞台在广阔的田野上。他们成群结队，自做一种浸了煤油的火把，一起点燃后，象长征的队伍，蜿蜒在田埂、大圩上，那种壮观的场景，至今想来仍让我激动不已。他们天生就具有破坏性，大圩两旁、生产队场头的草堆都是他们袭击的对象。玩得性起，点起一个大草堆，那团巨大的火把明亮得能跟天上的月亮比着光芒。点燃的要是棉杆堆，熊熊的火焰带着叭叭的棉杆炸响声，会让他们觉得自豪，然后是恐惧，接着在喘着粗气，老远赶来的草堆主人狂怒的喊骂声里落荒而逃。过年吃鱼兴化水乡，菜肴离不开鱼。春节时安排家庭菜谱，也肯定少不了鱼。因为鱼与“余”字同音，寓意“富足有余”。过去有副常用的春联：“向阳门第春常