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倔强执着的前进着——读《过客》有感

第一篇：倔强执着的前进着——读《过客》有感倔强执着的前进者—读《过客》有感诚然，我是喜欢《过客》这篇短小精悍的话剧形式的散文诗的，不论是它新颖的形式，朴实的语言，还是深刻的思想。初读《过客》，只是觉得它的语言不像《野草》的另外20来篇那样晦涩难懂，形式也与别的不一样，自然也就产生了浓厚的兴趣，一遍浏览下来，知道了大致情节，脑海中也印上了三个人物的形象，白发古稀的老翁，稚嫩天真的小女孩，执着顽强的过客。但我知道，再也不能用小学、中学那一套方法来分析鲁迅的作品了。不得不承认，随着知识的学习，体系的增强，阅历的增加，以及对有关鲁迅作品研究的查阅，如果再就着中小学的那一套来赏析这些作品，不免显得浅显愚昧，甚至是错误的了。就连《雪》和《风筝》这两篇我认为是中学时代最美、最纯真的散文，现在看来，也不能仅局限于它的文学表面分析了，更应该看到鲁迅思想上的光芒。所以，细细品读，换种思维方式，我对《过客》又有了更深一层的认识。鲁迅笔下的过客是一个充满诗情，寄意深远的饱满艺术形象。他34岁，一生不停地在充满荆棘与黑暗的路上跋涉，经历了各种苦难与折磨，困顿但倔强，不屈不挠地向前走；他一无所有，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，肋下挂一个口袋，支着等身的竹杖，他走了太多路，脚早已破了，流了许多血，但仍不放弃，要向前走去。看到这里，我不禁感叹于他身上的这种坚韧的战斗精神，结合鲁迅先生创作这篇文章的背景，我们不难想象，过客，这个象征性的形象应该就是20世纪20年代那些在革命和生活道路上进行孜孜不倦的探索的进步知识分子的生动写照。而白发古稀的老翁呢？他清楚地知道过客这一路是怎样走过来的，因为他也曾经历过，但是，在残酷黑暗的现实面前，他终于还是缺乏前进的勇气和力量，决然放弃了，成了半途而废的颓唐者。对于前面是怎样的处所，他只知道是坟，而过客虽然不知道他还将经历怎样的荆棘，不知道走过了坟地之后究竟又会是怎样的景象，但却始终倾听着“前面的声音”对他的呼唤，毅然决然地选择一直向前进，这就是他相比于老翁而言的可贵之处。通过这两个艺术形象的对比，可以看出鲁迅热情歌颂了坚忍不拔的探索革命道路的精神，也深刻揭示了一个真理：时刻不忘先进理想的呼唤，是一切革命者能够坚持前进的力量源泉。文中还有一个细节描写，就是过客拒绝了小女孩给他的布片。小女孩显然是一种爱的化身，这个艺术形象给全文增添了一股纯真、美好的气息，她满怀真诚和同情给过客递上一条布片，让他裹上脚上的伤，过客对这极少有的太多的好意表现出无限的感激，但他还是拒绝了，这是为什么呢？我想大概是鲁迅在启迪人们：革命的探索者要想永不停息地前进，既不能屈服于艰难困苦的考研而忘记理想呼唤的声音，也不能沉溺于感激恋爱的布施而肩上沉重的负担。同时，过客又是孤独的，他孑然一身在世上跋涉，不知道自己叫什么，只是战斗中得到了各式各样的称号，也不知道自己从哪里来，往哪里去，从他记得起，就一直这样走，要走到一个地方，这个地方就是前面。很明显，过客这种孤独的心境，折射了鲁迅自己在革命探索道路中，由于没有摆脱旧思想的羁绊所产生的寂寞彷徨的感情，但困顿倔强，疲惫孤独的过客，没有悲观，没有颓唐，毅然坚忍不拔，英勇奋进，这不正是鲁迅这个伟大的探索者的自我写照吗？《过客》为我们展示了整整一个时代中革命探索者的不同道路和命运，揭示了深刻的人生哲理，然而，过客的那种倔强和执着的精神在当今社会又何尝不实用呢？在经济迅速发展，竞争异常激烈的今天，要想站稳脚跟，不被时代淘汰，我们更需要的就是过客精神，无论何时，面对怎样的坎坷与磨难，都要以过客为榜样，义无反顾往前进！第二篇：读《过客》有感读《过客》有感鲁迅是中国抨击旧社会不平等的一颗红星，就如中国共产党一样，引导着劳苦大众冲破这一束缚，将中国人民的自由民主解放放在自己人生的首位。《过客》在我原来的看鲁迅书籍中是完全不一样的形式，在我以往看的书中，鲁迅都是以讲故事的形式来批判和讽刺当时不平的社会，但《过客》这篇文章是以对话的形式，这种新颖的方式让我这一个新社会的人去看待旧社会不平的事又是一种新鲜的途径，我对那时的社会现象又是一种不同于往常的全新了解，鲁迅笔下有小女孩、老翁还有过客。一般人们会想，就这几个人物，怎么会写出旧社会那种穷苦大众撕心裂肺为了生存寻求一切机会的这一群体呢，怎么会又能写出人们对于这一系列现象的坚持、不满和愤怒呢，如果你不读，当然看不出来，这需要我们慢慢体会，咬文嚼字一般，把书中人物的每一句话进行深深联想，我以前是不会如此看书的，但自从读了鲁迅的书，我才发现，故事所有的感情不在字体表明，而在字后面那层我们需要挖掘的部分，那才是真真的感情。文章的开始我便看到一系列昏沉的景象，黄昏、落日、杂树和瓦砾，过客来到小木屋休息，浑身的伤痕，老翁告诉他前面是一堆堆