关于《穿井得人》的原文及译文赏析.docx

关于《穿井得人》的原文及译文赏析

第一篇：关于《穿井得人》的原文及译文赏析穿井得人宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其“以讹传讹”更要不得.注释:①常一人居外:经常派一个人在外面.②国人道之:全国人都在说这件事.③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用.1：溉汲：浇灌2：居：停留2：及：到了……的时候3：国人道之：全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。4：闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。5：问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。6：使：劳动力7：吾：我家8：于：向；在9：对：回答10：不若：不如11：穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思，就是向宋君报告。13：令：命令14：常一人居外：经常派一个人在外面阅读练习一,解释加点的词1.及其家穿井()2.国人道之()3.不若无闻也()二,辨析下列“得”字的用法1.吾穿井得一人()2.寻向所志,遂迷,不复得路()3.今日有,明日去,吾不得而见之矣!()三,翻译1.国人道之,闻之于宋君.2.得一人之使,非得一人于井中也.四,“穿井得人”的故事告诉我们________________的危害.五、根据文意，你觉得宋国国君为何会得一个百姓家挖井的事情感兴趣？参考答案一,1.等到2.说,讲3.不如二,1.得到,获得2.找到3.能够三,1.全国人都在说这件事,被宋君听到.2.多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人.四,以讹传讹五、根据文意，你觉得宋国国君为何会得一个百姓家挖井的事情感兴趣？翻译宋国有个姓丁的,家中没有井,只好到外边去洗涤,打水,经常要一个人居住在外面.等到他家打了井,告诉人家说:“我家打井得了一个人.”有人听到这句话,就传出去说:“丁家打井得了一个人.”全国的人都在说这件事,后来被宋国的国君听到了.他就派人向那个姓丁的人家查问,姓丁的人回答说:“我家打了一口井,多得了一个劳动力使用,并不是从井里挖出一个人.”像这样听到传闻,还不如不听.启示不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。第二篇：《世说新语》原文赏析及译文孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来临尸恸哭宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！（选自《世说新语》）9、解释下列加点的词。（4分）⑴、少所推服．（）⑵、时．名士无不至者（）⑶、莫．不垂涕（）⑷、使．君辈存（）10、给文中划线句划分停顿。（2分）子荆后来临尸恸哭宾客莫不垂涕。11、用现代汉语翻译下列句子。(6分)⑴、孙举头曰：“使君辈存，令此人死！⑵、因恸绝良久。月余亦卒。12、王子猷和孙子荆悼念亡者的方式分别是什么？你如何理解他们独特的悼念方式？（5分）参考答案9、⑴、佩服⑵、当时．．⑶、没有谁⑷、让．10、子荆后来／临尸恸哭／宾客莫不垂涕。11、⑴、孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”⑵、于是痛哭了很久，几乎要昏过去了。过了一个多月，（子猷）也死了。12、子猷的悼念方式是弹琴，孙子荆的悼念方式是学驴叫。子猷与子敬有着深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔丧时抚琴即像抚人，以此来表达自己的哀思；王武子生前喜欢听孙子荆学驴叫，孙子荆以驴鸣代替悲歌，表达丧友之痛。参考译文孙子荆（孙楚西晋诗人）仗着自己有才华，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，面对尸体痛哭，客人们也受感染跟着流泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：“让你们这些人活着，却让这样的人死了！”二【甲】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。【乙】孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至