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第一篇:分享转载:道德是一种智慧分享转载:道德是一种智慧读书,可以拓宽我们的眼界,让我们深邃思考,勇于创造。张敏的《多元智能视野下的学校德育及管理》一书,让我在当今素质教育与应试教育相互较劲的迷雾中豁然开朗。该书指出,道德是一种智慧。道德智慧在现代人类社会的发展中显得日益重要。也许有一天,科技可以让机器人代替人类做很多工作,但人类的道德情感和智慧以及道德体验是机器人永远无法替代的。学校教育的目的就在于使人类的生活更健康、更合乎人性的发展。本书以美国哈佛大学心理学家加德纳多元智能理论为理论基础,从道德和智慧共同发展的角度,结合多元智能理论的大智慧观,试图把割裂的学校德育与智育结合成为一个整体。尤其是人格智能的提出,本身就暗示着人格健全与智能发展的相互依存,而人格智能的发展与当今“以人为本”的教育目标是相吻合的。多元智能理论认为,每个人都同时拥有九项智能,九项智能在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在,使得每个人的智力都各具特色。因此,世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题,即学校里没有存在“差生”的问题,每个学生都应是独特的,也是出色的。然而我们对于学生的评价模式或标准趋于单一,把评价局限于语言智能和数理逻辑智能方面,能不能进重点中学、重点大学最后还是考试分数说了算。这种评价具有很大的片面性和局限性,它使得一部分的学生失去了学习的兴趣和自信,走到所谓的“差生”行列。如果我们通过多种渠道、多种方式对学生进行评价,使得每个学生都能通过适合其智能特点和学习方式的途径展现自己的学习成果,那么我们的学生就能个个发挥其潜在的优势智能,人人成才,也无所谓“差生”了。时代呼唤道德与智慧同行,这是人性回归和社会发展的必然。道德智慧本身就是大智慧观的一个组成部分,一个有大智慧的人同时也是个高尚的人。道德和智慧是可以一体化发展的。第二篇:乐观是一种智慧乐观是一种智慧人这一辈子,不可能是一帆风顺的。总会有痛苦、烦恼和不如意,你.想躲都躲不掉。无论你怨天尤人还是沮丧徘徊,都无济于事,此时的悲观就像一个灰色的幽灵,笼罩着你的思绪,让你变得一蹶不振,失去对生活的追求,陷入痛苦的深渊中。其实在人生前行的过程中,每个人内心深处都有国悲哀的感觉,只是每个人的处理方法不同。倘若用乐观的,开朗的态度对待,就会发现生活快乐有趣得多。作家契诃夫说过:要是火柴在你的口袋燃烧起来,那你应该高兴,并且感谢上苍,多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。一根甘蔗拿在手里,乐观的人先从甘蔗稍部吃起,越吃越甜,觉得人生前景肯定辉煌;悲观的人先从甘蔗根部吃起,越吃越淡,索然无味,觉得人生前途必然黯然无光。夜晚漫步在星空下,抬头四十五度方向,乐观的人看到的是星光灿烂,对生活充满自信和希望;悲观的人看到的是一片黑暗,愁云密布,被绝望束缚。在一望无际的大海上航行,海风咆哮而来,乐观的人说,风是船帆的兄长,能帮我们到达终点;悲观的人说,风湿海浪的帮凶,想把我们埋在海水的深处。、、、、、、一切就是这样,自言自语,一天,一月,一年,一个轮回的周期、、、、、、第三篇:师德是一种智慧师德是一种智慧百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。作为一线的教师,我认为,师德应该是教师的一种智慧。而这一智慧最有效、追真实的体现就是爱——无怨无私的爱,无私无求的爱。有人说:“热爱一个学生等于塑造一个学生,而厌弃一个学生等于毁掉一个学生。”没有爱就没有教育。以爱为基础,善待每一个学生,宽容学生的过错,放大学生的优点,正是教师的魅力之所在,高尚师德之体现。教师是学生一生中最信赖、最崇敬的人。教师是站在教育最前沿的群体,他们直接面对祖国的未来,平凡而又伟大的师德将会影响一代又一代人。无论是默默无闻的乡村教师,还是忙碌于都市优质学校的名牌教师,都应该是良好师德形象的践行者。他们的表达方式可能不同,但传递的爱与责任则是一样的;他们做出的举动有平凡与伟大,但积淀的师德文化是一样的。我们不可能让每一个教师在危及时刻,都去舍身抢救学生,我们不可能每位教师都舍小家保大家。崇高的师德并不都需要壮举的一刹那的炫目来表现,高尚的师德更应该是寓于日常生活的一举一动中。“红烛”与“春蚕”成为我国传统文化赋予的教师的一种理想人格,成为教师道德规范的结晶。人们常常把自己的全部时间和精力都奉献给教育事业作为衡量教师是否优秀的标准,蜡炬成灰泪始干应该是教师的悲哀。传统的“红烛论”和“春蚕论”体现了教师的无私奉献精神。但实际上,有着高尚师德形象的教师,同样也应该是身体健康、心态阳光、生活幸福的。因此,我认为,师德不仅仅是一种品质、一种素养、也是一种智慧。这种智慧体现在公平的关爱自己的学生,无论贫穷与贵贱、聪明与与愚笨;体现在因人施教,做到对学生不
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