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初中教育随笔

正文：初中教育随笔初中教育随笔初中教育随笔1新课程理念无疑是咱们现在教师在教育教学中应该遵照掂旎条法则。一股综合性学习之风便也随之而起，于是，咱们开始引导先生研究历史，研究物理、生物，研究环保，，创作美术作品语文教师成了杂家，变得前所未有的能干，语文课也变得前所未有的奇光异彩。20世纪80年代，一些名师以大语文主张和实践来自觉拓展语文学习的外延，使语文教学界逐渐趋向这样的共识：语文学习的外延等于生活。从某种意义上说任何学科的学习都是一种语文学习，但是反过来做就完全错误了。语文学习从言语学习内容上来说从来就是折合的。随着社会的发展，科技的进步，言语内容越来越丰富。越来越复杂，具体表现为一方面越来越分，另一方面越来越综合。有些时候，咱们怀疑课堂上、尤其公开课上的语文教师还是不是语文教师，上的还是不是语文课。你看，在课堂上要解决生态保护、物种繁衍；要研究建筑与政治历史的关系尤其在仔细研读新课标后，发现在整个新课标中，关于综合性学习是耗笔墨最多的，于是才有了凡公开课必以活动课，尤其是折合活动课为多，唯恐无从体现新课标之新；于是才有了要求先生规划一座大城市、画出一套熊猫邮票的试题；于是才有了利用多媒体技术令人眼花瞭乱的蜻蜓点水的冷落课堂。语文课前所未有的包罗万象，大有一统天下之势。那么语文课与坡键课的分界到底是什么呢？咱们觉得不论选文有多丰富，学科间如何渗透，还是要重提听说读写的训练，字词句篇的学习，这是语文学习的根本，是语文课的灵魂！品酒师与饮酒者的差异就在于一个品字，语文课应是对语言文字、人文情感的领悟剖析，这是折合性学习所代替不了的，效仿的结果支是无功而返。在深入学习和逐步推广新课程标准的背景下，咱们初中语教师对新课程标准有了比较深刻的感性认识，从事语文教学已有多年，虽未有大作问世，但对教育教学形式和改革也算感慨良多了。下面就其谈一些拙见。与所有教育工作者共勉。新课标还主张教师的角色定位应是师生平等对话的首席。在语文课堂学习中，咱们认为应缓提首席，因为抱着电视，看卡通长大的初中先生的生活平台实在太单调、太狭窄了，如果就让他们在这样的平台上自主学习，初中的学制起马应再延长一至两年。我认为语文学习方面的自主学习有赖于学识的储备、生活的积累、阅历的增长，它的合适学龄段起马要到高中阶段。真正有效的教学既不是简单地让学习者占有别人的知识，也不是学习者瞎子摸象，原地打转，而是要在教师桥梁作用掂忑导下建构学习者自己的知识经验，形成学习者自己的见解和真正意义上的相得益漳。建构主义理论认为：人在阅读过程中，惟独在阅读对象和自己的直接或间接的生活经验产生意义建构时，才能形成阅读者的个人意义，这也正是产生认同和共鸣的根本前提。语文学习的外延与生活相等，一个不懂得观察生活、感受生活的人是无法品味出语文学习的乐趣的。但问题是先生现在所面临的教材，其生活内容常常同先生的生活理论有一定的距离。因此帮助先生建构课文与生活的桥梁，使课文内容与自己的生活经验产生联系，这是让先生走进课文，感受生活的关键所在。初中教育随笔2一只小狗偶然闯入一间房屋，屋内墙壁四周镶满了镜子，这只狗对着镜子汪汪乱叫，镜中的许多条狗也回报以狂吠；小狗开始对着镜中的影像攻击，镜中的狗也群起而攻之；小狗碰得头破血流，最后气绝身亡。第二只小狗也进入这间屋子，它对着镜子又是伸舌头，又是摇脑袋，又是耸身作揖，又是亲昵触摸，镜中的小狗也友善地同它戏耍。小狗快快乐乐地玩耍一阵，恋恋不舍地离开了梦幻小屋。两只小狗置身相同的情境，一只一命呜呼，一只活蹦乱跳；同样一间小屋，对第一只狗而言是坟场，对第二只狗却是游乐场。原因何在？答曰：心态使然。第一只狗以敌对的态度对待同类，故而只能生活在焦虑、恐惧和绝望之中，最后自绝狗世；第二只狗以友善的态度对待同类，故而生活得自在、轻松、惬意，对生活充满留恋。我想到另外一个小故事：苏轼和佛印在一起闲话，苏轼对佛印说：“我看你像一堆狗屎。”佛印没有以牙还牙，而是心平气和地说：“我看你像一尊金佛。”苏轼挺得意，自以为占了便宜，口舌上打了胜仗，回去后兴高采烈地告诉苏。苏劈头泼来一盆冷水：“大哥，你上当了。你看别人是一堆狗屎，说明你心中盛放的是狗屎；佛印看你是一尊金佛，说明人家心中有佛。”苏轼恍然大悟，意识到自己境界太低，修养太疲。心中有佛，便是人生的大光明、大境界。有了这种心态，才能善待同类，广解善缘；才能净化心灵，根除邪念；才能宠辱偕忘，不以物喜；才能容纳天地，像江河般执着，像大山般坚定。教师最需要具备这种健全的心态。教师肩负着将学生渡向光明、幸福的境界的重任，应该真诚地爱每一个学生；因为每一个学生都有独特的价值，都有追求真善美的原动力，都有追求幸福生活的愿望。教师以爱为动力，就能找到因材施教，因势利导的钥匙，就能化育桃李，成就英才。有时，因为教师要求过严，急于求成