包含-”分”-字的成语.docx

包含-”分”-字的成语

第一篇：包含-”分”-字的成语包含-”分”-字的成语.txt19“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。1▲爱憎分明△àizēngfēnmíng△典故：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。△例子：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。（陈若曦《耿尔在北京》）2▲安常守分△ānchángshǒufân△典故：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。△出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。3▲安分守己△ānfânshǒujǐ△典故：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。△出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”△例子：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回）4▲安分知足△ānfânzhīzú△典故：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。△出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”△例子：这吴推官若是～的人，这也尽叫是快活的了。（清·西周生《醒世姻缘传》第九十一回）5▲白黑分明△báihēifēnmíng△典故：比喻是非分得清楚。△出处：《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。”△例子：经过辩论，事情谁是谁非，已经～。6▲备多力分△bâiduōlìfēn△典故：防备的地方多了，力量就会分散。△例子：～，扎营太散，呼应不灵，不能战。（高阳《清宫外史》下册）7▲擘肌分理△bîjīfēnlǐ△典故：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。△出处：汉·张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理。”8▲不分彼此△bùfēnbǐcǐ△典故：形容关系密切，交情深厚。△出处：宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”△例子：他就是我，我就是他，我俩原是～的。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回）9▲不分青红皂白△bùfēnqīnghïngzàobái△典故：比喻不分是非，不问情由。△出处：《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”10▲不分轩轾△bùfēnxuānzhì△典故：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。△出处：《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩„„臣所耻也。”△例子：但先入之言，容易见听，如果有两个人在慈禧太后心目中～，那时想起溥伦的话，关系出入就太大了。（高阳《胭脂井》）11▲不分皂白△bùfēnzàobái△典故：皂：黑色。不分黑白，不分是非。△出处：《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”△例子：我们被他哄了，不拿得他，却被这里人～，混打这番，把同伴人惊散。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九）12▲不分畛域△bùfēnzhěnyù△典故：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。△出处：《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。”△例子：我们善堂是～的，往时各省有了灾荒，没一处不去赈济。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回）13▲不由分说△bùyïufēnshuō△典故：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。△出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”△例子：可是人们～，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。（邓洪《潘虎》）14▲仇人相见，分外眼红△chïurãnxiāngjiàn，fânwàiyǎnhïng△典故：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。△出处：元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”△例子：那太子～，赶上一步，揪住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？”（明·冯梦龙《东周列国志》第二回）15▲待时守分△dàishíshǒufân△典故：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。△出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”16▲鼎足三分△dǐngzúsānfēn△典故：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。△出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”△例子：