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古代文学

第一篇：古代文学关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（关雎）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（蒹葭）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！（离骚）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（湘夫人）若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。（山鬼）“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。（鵩鸟赋）胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。（行行重行行）所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。(回车驾言迈)其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。（洛神赋）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！（赠从弟）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。（燕歌行）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。（归园田居）初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。（登池上楼）文学常识（包括填空、判断）1.诗经的篇目概况，共311篇，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》(6篇)有目无辞.2.汉代传《诗经》的有4家，各家的传授者辕固生、申培、韩婴、毛亨和毛苌，齐诗、鲁诗、韩诗属于今文经，毛诗属于古文经。3.叙事诗出现的年代先秦，成熟的年代汉代。4.“精卫填海”、“夸父逐日”、“鲧禹治水”出处《山海经》5.诸子散文体式的发展经历的三个阶段及其代表作品⑴语录体《论语》、《老子》、《孟子》⑵向专论体过渡《墨子》、《庄子》⑶专论体《荀子》、《韩非子》6.庄子内外杂篇的特点“内篇”是庄子所写的，“外、杂篇”是庄子及其弟子所写。内篇最集中表现庄子哲学。7.韩非子法家思想与现代法治精神是否一致否8.左传预言（不是寓言）的特点：有道德化倾向,灵验。9.战国策的别名国策、国事、短长、事语、长书、修书，篇数497篇。10.战国策和左传是否有虚构有11.《离骚》题旨有两种解释1、遭遇忧愁。司马迁：“离骚者，犹离忧也”，班固：“离，犹遭也；骚，忧也。”离：罹2、离别的忧愁。王逸《楚辞章句》：“离，别也；骚，愁也。”离：离别楚辞中多解作“罹”，前种说法更可信。12.《九歌》篇数（11篇）《九章》篇数（9篇）13.枚乘的《七发》标志着汉大赋的成熟。14.汉赋各体的特点和标志其成熟的作品（1）骚体赋：源于楚辞，句中常用“兮”句，多抒发怀才不遇之感。代表作：贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》（2）汉大赋特点：1、侧重状物，铺张扬厉、鸿篇巨制2、多用主客问答形式3、繁富靡丽的美学风格4、劝百讽一的写作手法司马相如《子虚赋》《上林赋》（3）抒情小赋：继承楚辞抒情传统，不再追求铺张和辞藻，以短章抒情，语言平实。成熟标志张衡《归田赋》15.对汉大赋润色鸿业、劝百讽一的理解：歌功颂德；对负面现象铺张描写，正面主张在结尾简要点出16.《史记》概况：西汉时期的历史学家司马迁编写，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。12本纪（帝王朝代的兴衰）8书（典章制度，经济、文化、天文、历法等）10表（表格排列史实）30世家（贵族诸侯事迹）70列传（各阶层人物）《左传》概况：原名《左氏春秋》，相传是左丘明为解释《春秋》而作。起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），是儒家经典之一。今人一般认为《左传》成书于战国早期，主要部分可能是左丘明所写，最后编定者是战国时期儒家学者。17.《史记·论六家要旨》的思想倾向道家倾向18.司马迁《报任安书》中阐明《史记》的修史宗旨“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”藏之名山，传于后人19.第一位大力写作五言诗的文人（曹植）、现存最早完整的七言诗《燕歌行》。20.《古诗十九首》来源收汉代文人五言诗19首，后人遂以“古诗十九首”称之，收录在《文选》。21.现存作者可考的最早的文人五言诗：班固《咏史》22.志人小说可分为三种类型及其代表作品一、笑话。邯郸淳《笑林》二、野史。葛