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古代文学

第一篇：古代文学一、南戏的形成与发展1.南戏是南曲戏文的简称，它是宋元时期用南曲演唱的一种戏曲形式，为区别于北方盛行的杂剧而称之为南戏。因其产生于浙江温州一带，又称温州杂剧或永嘉杂剧。南戏大约产生于北宋末南宋初。明代祝允明《猥谈》中说：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧……”；徐渭《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种……”。2.南戏兴盛的原因①经济发达，人口集中，生活富庶。温州地处沿海，隋唐以来文化即较为发达，南宋则成为重要的对外贸易的港口。②南方（温州）文人能歌善舞，并且组成各种书会，对南戏的产生和发展有重要影响。③南戏多反映下层人民的现实生活，南曲轻柔缠绵，为广大的南方群众所喜爱。④杂剧衰微，“北曲不谐南耳”，南戏兴起。3.南戏的特点①结构视剧情而定长短，便于自由地表现复杂、完整的故事情节，篇幅较则杂剧长。②在正戏前，由副末报告剧情概况，即“开场”。从第二出起才是正戏。③南戏有对唱、轮唱等形式。唱法灵活多变，有利于表现不同角色的思想情感和独特的人物性格，且有利于调节演员的劳逸。④南戏用南方的语言、曲调，用韵自由。⑤南曲流利婉转，适于表达轻柔缠绵、脂粉气浓重的故事情节；北曲则慷慨高亢，音节紧凑，富于威武豪放的气概。⑥南戏的伴奏以管乐为主，杂剧则以弦乐为主。第八章元代散曲散曲是元代兴起的一种新诗体。和诗词一样，可以写景、抒情，同时也是元杂剧的重要组成部分。一、散曲的兴起和体制风格1.散曲是由词发展而来的。在宋金时期各种民间曲调的基础上形成的一种新诗体，是配乐歌唱的曲子。每个曲子都属于一定的宫调，有曲牌名，有一定的格律要求。吴梅：“一代之文，每与一代之乐相表里”。（《中国戏曲概论》）。元曲的勃兴与音乐的发展演变密切相关。我国，秦汉以前主要是雅乐，魏以后有清商乐，唐宋时则为燕乐。燕乐虽受西北少数民族音乐的影响，可以用来唱词，但随着宋金之际，北方少数民族如契丹、女真、蒙古相继进入中原，他们带来的由胡曲番乐与北方民间曲调相融合而成的新乐（曲）与汉人的词已难相配。徐渭《南词叙录》：“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。”王世贞《曲藻序》：“词不能按，乃更为新声以媚之”。这“新声”就是“曲”，发展成为与传统的诗词分庭抗礼的诗歌形式－－散曲。因当时主要流传于北方，也称北曲。整个元代的散曲作家有二百多人。据隋树森《金元散曲》统计，元代散曲共有小令3853首，套数453套，可见其繁荣和发展情况。（戏曲除外）2.散曲的体制散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。小令－－又称“叶儿”。是散曲体制的基本单位。是独立的只曲。调短字少是其最基本的特征。它原是民间流行的词调和小曲。套数－－又称“套曲”、“散套”、“大令”。是由两只以上属于同一宫调的曲子联合而成的组曲。要求一韵到底，一般都有尾声。带过曲－－属于小型组曲。容量小，且没有尾声。与词比较：①词和曲都是长短句，但曲的长短更为参差，少的可以一字、两字，多的可达二、三十字。②曲中可以加衬字。正字与衬字互相配合，既保持了曲调的腔格，又增加了语言的灵活性、通俗性。③散曲用韵比词更加严密，一般都押韵，仄声韵在词里不能通押，而在曲里可以通押。总之，散曲的音节、用韵比词更自由，更接近自然的语调，而又适合采用口语。它的出现，是我国古代诗体的一次大解放。3.散曲的美学风格①浓重的市民情调。散曲的内容驳杂而广涉市民生活，不仅写琴棋书画诗酒花，也写柴米油盐酱醋茶；不仅写俊女才子、隐士渔翁，也写娼妓弄人、贩夫走卒；不仅写春花秋月、燕雀鸣蝉，也写粗牛笨马、畸颜恶疾。雅极为“江水澄澄江月明，江上何人绸玉筝”（张可久《凭栏人·江夜》）这样的意境和“红梨叶染胭脂，吹起霞绡，绊住霜枝”（乔吉《折桂令·秋思》）这样的形象。俗极为“则被一泡尿暴的我没奈何”（杜人杰《耍孩儿·庄家不识勾栏》）这样的尴尬和“不晓事颓人知不知”（马致远《耍孩儿·借马》）这样的粗骂。②淋漓尽致、显豁直露。诗词讲究含蓄蕴籍。唐司空图推崇“不着一字，尽得风流”。而散曲则偏重赋的手法，铺陈尽述，写的淋漓尽致，显豁直露，不事隐藏。诗词曲从语言上看：诗雅，词婉，曲俗；从风格上看：诗庄，词媚，曲俏。③体式奇、表现巧。受正统思想的束缚较少，不像诗词那样典雅、严谨，讲究“怨而不怒”，而是纵情挥洒，追求“尖新倩意”。例：无名氏《小桃红·别忆》断肠人写断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。④潦倒文人的特殊格调。元代文人社会地位低下，每每沉郁下僚。他们有着那个时代气氛造成的精神状态：既怀才不遇，又洒脱不拘；既愤世嫉俗，又玩世不恭；既悲观厌世，又故作旷达。于是在他们的散