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名著导读《西游记》教案(七年级必修)

第一篇：名著导读《西游记》教案(七年级必修)教学目标：（1）、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。（3）、认识《西游记》的作品现实意义。教学重点：结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。教学难点：理解人物形象，认识作品的现实意义。课前学习：阅读原著，每人准备一个精彩的“西游记”故事。教学过程一、导入：请大家倾听一首歌曲（放歌曲《敢问路在何方》）。在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们读了名著导读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。二、整体感知：哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。“径回大土，五圣成真”。西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。三、也谈小说情节美。请同学们用“我认为„„情节好。因为„„比如：„„.”比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构（每场戏都是独立成章的，但情节和人物又是贯串前后的）。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！四、也谈小说人物形象美。在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）上层神佛：玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨等。小神小仙：托塔李天王、赤脚大仙„„、还有巨灵神、土地神等。大大小小的妖精：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。小说可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。第二篇：名著导读西游记教案名著导读《西游记》教案一、教学目的：1、理清小说结构，分析人物形象。2、通过学习，激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外名著，培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的人文素养，培养创新精神。3、学习孙悟空具有蔑视皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神，激发学生的民族自豪感。二、教学重难点：1、重点：了解故事情节结构、分析小说的人物形象。2、难点：理解人物形象的社会意义。三、教学设想：课前布置学生利用课余时间阅读《西游记》，并做笔记，了解故事内容并对人物形象作评析。四、教学步骤：（一）导入新课：由我国四大古曲小说说起，引入新课的学习。（二）导读小说：1、简介作者：吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏省淮安县）人。出生于一个由下级官员沦落为小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“两世相继为学官，皆不显”，到他的父亲以小本生意来维持生计时，家境已十分困窘了。据吴国荣《射阳先生存稿跋》载，吴承恩“髫龄即以文鸣于淮”，向他“乞言问字者恒相属”。《天启淮安府志》又说他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。但是，这样一个有杰出才华的知识分子，在当时却不得志，科举场上，屡试不第，直至四十多岁才补为岁贡生。后因母老家贫，不得已出任长兴县丞，但由于性格倔强，不合时流，不久便因“耻折腰，遂拂袖而归”。晚年退居张里，致力于诗文的写作，《西游记》大概就是在这一时期写成的。他一生著述很多，诗、文、词皆备，但多已散佚，现存作品除《西游记》外，还有后人集辑的《射阳光生存稿》四卷。解放后出版了近人刘修业重新辑校的《吴承恩诗文集》。2、小