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哲学经典名言人生观部分[五篇范例]

第一篇：哲学经典名言人生观部分哲学经典名言（人生观部分）湖北省巴东二中：邓传选1．人不可能把金钱带入坟墓，但金钱可以把人送进坟墓2．向社会索取的不能带走，留给社会的可能永存3．你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索取，我也索取，向谁索取4．你若要喜欢你自己的价值，你就要给世界创造价值------歌德5．人生最美好的就是在你停止生存后，也还能以你创造的一切为人类服务-----奥斯特洛夫斯基6．人家是说了未必去做，我是做了未必去说------闻一多7．有利条件是个人发展的沃土，利于个人发展和对社会作出贡献；不利条件则是磨练意志、催人奋进的战场8．有理想的人，生活总是火热的-------恩格斯9．我为人人，人人为我10．你应该有崇高的信仰，这样你生命的船就有了动力，便会劈风斩浪地在生活的江海里航行。那种失去崇高信仰的人，就如同没有源头的一潭死水，无论如何也荡不起壮阔的波浪11．现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁-------俄国寓言大师克雷洛夫12．人生仅有“三天”：昨天，今天，明天。只爱昨天，无异于生命停止不前；只爱今天，他不属于未来；只爱明天，他永远悬在空间13．没有梦想的民族是毫无生气的民族，梦想蕴含着我们对生活更深切的挚爱，对未来更深刻的希冀和追求14．一步实际行动比一打纲领更重要-------马克思15．人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善16．一个民族如果丢掉了理想就会衰落；一个人如果没有崇高的理想，就会失去人生的精神支柱，失去前进的方向和动力17．只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义-------爱因斯坦18．把忠心献给国家，把孝心献给父母，把爱心献给社会，把诚心献给朋友，把信心留给自己19．天下皆贫我独富，我富也贫；天下皆富我亦富，此为真富------华西人的致富观20．不满是向上的车轮--------鲁迅21．己所不欲，勿施于人；己所欲，慎施于人22．金钱多少无是非，金钱来去有曲直23．人才是指具有一定知识或技能，能进行创造性劳动并作出积极贡献的人24．生存是一种伟大的使命，每一个人都不是“法定幸运的人”25．赚钱不越轨，取之有道26．理想好比是泥土中生长出来的鲜花，它虽然生长在泥土中，但又不是泥土27．人们总是不断地从当地的社会存在提出一个又一个理想，总是在一个奋斗目标实现之后，又提出更高的奋斗目标．人类社会就是这样不断地在追求和实现理想的奋斗中前进的28．金钱固然重要，但不是唯一，若把金钱当作唯一，就会滋生出许多问题来，且这些问题是超出常人想象的，是常人不可思议的。注：以上哲理名言均辑录于各类考试的试题之中第二篇：人生观哲学经典名言陆游的一首《东篱杂题》：深居远悔吝，简事养精神。曳杖一萧散，待茶时欠伸。风生丛竹啸，露坼野花新。自作东篱後，经旬不过邻。谢灵运《斋中读书诗》昔余游京华，未尝废丘壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。吉凶悔吝——南怀瑾吉凶悔吝——南怀瑾“吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也。”这三个道理，是最高的人生哲学。宇宙间有两个现象：一个吉，一个凶，而吉凶好坏都是人为假定的，是人类心理自己反应得失的一种现象，就成为“得失者，吉凶之象”，没有绝对。比如年轻人谈恋爱，谈到最热烈的时候很得意，但你不能认为就是吉，表面看来很得意，说不定失意已经暗伏在里面了，现在觉得很好，到时候分开也很痛苦。八八六十四卦没有一卦是大吉大利的，也没有一卦是大凶的，只告诉我们四个现象“吉、凶、悔、吝”。人生只有四个现象，所谓“太极生两仪，两仪生四象”。什么是悔？就文字看，就是后悔。人生对任何事每一刻都在后悔中，刚吃饭的时候，菜很好吃，拼命吃，吃饱了，肚子难过，说“刚才少吃一口多好”，这就是悔。南怀瑾老师对悔的解释，认为只有一个名词可以借用来说明，就是佛经讲的“烦恼”，佛经讲的烦恼不是痛苦，是开始时心里感到很烦，过久了感到不舒服，也不是痛，可是随时随地就是很不爽朗，很烦，很苦恼，也就是不高兴。吝是什么？吝就是困难、是悭吝。四个之中只有吉是好的。别的都是坏的，悔吝是小凶，不好也不太坏。宇宙间万物不动则已，一动只有四分之一的成分是好的，四分之三是坏的。忧就是忧愁，虞就是思虑，脑子不停的想，用脑筋叫做虑。用脑也很痛苦，一个人要不痛苦，什么都不要想才好，不用脑筋，只睡觉，睡醒了走来走去最舒服，但是那很难做到，绝大多数人都要用脑筋，只要用脑筋就有忧愁，就有烦恼，所以说“悔吝者，忧虞之象也”。“变化者，进退之象也”，有进有退，就是变化，“进退之象”，就是各种变化。故宇宙间一