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国家公祭日征文

第一篇：国家公祭日征文铭记历史，迈向和平今天是12月13日，南京大屠杀80周年，80年前的今天，一九三七年十二月十三日，日本侵略者攻破南京，旨在了惨绝人寰的大屠杀时事件，南京身陷囹圄，屠杀、纵火、奸淫，无时无刻不在这座城市的大街小巷上演，平均每二十秒就有一个同胞泯灭，遭难者达三十万人。浓烈的尸臭与血腥弥漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌是错的人们，尖叫声，呼喊声，一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容„„令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行，日本官兵犹如屠宰牛羊一般对我中国同胞无情的杀戮，整整三十万人，南京城一时间血流成河，青砖路被染成了血红色，偌大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。那是一场怎样的民族浩劫啊，多么的让人痛心疾首啊！直至今日，仍有一部分日本右翼小人，不承认当年日本犯下的深重罪行，妄图篡改历史，我希望日本能真实面对历史，能够忏悔自己的行为，能够还历史以清白，告慰我遇难同胞的在天之灵；希望那些日本人能面对历史，从而不辱中日人民一衣带水的深情厚谊，其实，对于日本大部分民众来说，他们是不知道但是这段历史的，在日本的历史中“南京事件”，简简单单轻描淡写的四个字，将南京大屠杀这个惨痛的历史给抹灭。我们不能因为某些人的干扰而去仇恨日本整个民族，我们设立南京大屠杀国家公祭日的目的，不是为了培养一批狭隘的种族仇视者，是为了让大家铭记历史，而不是铭记历史的仇恨，让我们去憎恨日本，而是感受战争的残忍，吸取历史的教训，坚决迈向和平。第二篇：国家公祭日主题征文12月13日是全国人大常委会批准设立“南京死难者国家公祭日”后的第一个国家公祭日。那么你们知道关于2020国家公祭日主题征文范文内容还有哪些呢?下面是小编为大家准备2020国家公祭日主题征文范文五篇，欢迎参阅。国家公祭日主题征文一我们在历史深处挖掘沉痛过往，帝国主义的铁蹄似乎还在踢踩践踏，侵略者的刀似乎还在铮铮作响，我们唯有抚摸伤痛，让它结痂，化作坚韧铠甲;收捡断壁残垣，重铸民族信仰，像锈迹斑斑沉睡于地下几千年之久的青铜戈矛，越磨砺，越光芒。居安思危，忘战必危，公祭日回顾历史、反思历史，不是要挑起敌对情绪，而是要我们都竖起警觉的耳朵，听，今天的世界在平衡中并不太平，人心之变化，地区之复杂，有时候远超我们的想象。你一定不会漠视我们的历史长河中那些跌倒而未颓顿的片段;一定不会遗忘我们的民族艰苦摸索中那些创痛而未绝望的细节;更不会错过我们的国家在新时代的发展中高歌猛进的时代大潮。每一个人都应该是弄潮儿，是水手，不必徘徊，不必彷徨，不必迷茫，党和国家领导人就站在巍巍巨轮之上，指引着我们前进的方向。不忘记忆，离不开历史的载体。设立国家层面的纪念日，是以国家名义对历史的记忆;各种各样的纪念碑、历史遗迹，是站立在大地上的记忆，都是在告诉世界、提醒后人，渴望和平、走向复兴的中国人民，不能、不会更不应淡忘那些曾经沉痛的记忆。不让历史的悲剧重演，就必须建立一个强大的祖国，每一个人都应牢记神圣职责，砥砺前行，这便是对南京遇难同胞的纪念。国家公祭日主题征文二文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“918”事变悼念、为“512”大地震悼念，但没有制度化规定。那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。南京大屠示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不