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大智慧

第一篇：大智慧国学大师翟鸿燊捭阖为先乃纵横天下，故大可救国，中可救企，小可救人口乃心之门户修养篇：道不远人人际沟通，最忌讳的就是一脸死相沟通是情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动少林寺最著名的不是拳而是禅，周文王用一块石头找到了天地的中心，有了那块石头才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有中国《大学》里的三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善——明明德，就是你自己要自悟自觉，亲民就是不但要自觉还要觉他，止于至善就是领着团队去追求真理《鬼谷子》教“捭阖第一”，捭者开也言也阳也，阖者闭也默也阴也，捭阖之道，以阴阳视之，关之以出入，治之以捭阖，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为疏落，变大地为黄金问一声好，是用那声好告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好“一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度”——BillGates知识是学来的，人的能力是练出来的，人的胸怀、人的境界、人的德行、人的格局、人的福报是修出来的“口乃心之门户，相随心生”——鬼谷子“焕然冰释”——引自《易经》永远不要做气氛和情绪的污染者，永远不要做破场的事沟通要控制三个要素：场景、气氛、情绪“风水为焕”《道德经》中提到有道人的几种人格状态，“焕然若冰之将释”有人问孔子何谓“孝顺”，孔子曰：“至于犬马，皆能有养，不敬，何有别乎？”“色难”——你改变不了面色是你内在的阴暗中国人的沟通，训练是从家中开始的“入则孝，出则悌；谨而信，泛爱众；以亲仁，行有余力，则以学文。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本欤”“子欲孝，亲不待；树欲静，风不止”“小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国”所以说，孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生成功的秘诀是“变态”——心态变得好一点，状态调整得更好一点，态度好一点世界上最伟大的力量是改变的力量从心开始做一个好的领导人，要建立起高品质的沟通，要建立哪些心态？1）喜悦心不是学习没有用，而是因为我没用；精通的目的全在于应用——毛泽东好处在于：正见（改变不良的注意力）、正思维（改变不良的思考方式）、正语（改变不良的表达方式）、正精进（改变不良的行为方式）、正念（改变不良的信念）推荐看《活法》——日本稻盛和夫人生注意力就等于市值“当你的轮胎打滑的时候，一定要把你的注意力集中在前进的方向上”——赛车教练好人就是没时间办坏事的人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨“英雄不问出处”当一个人法喜充满，学乐融融的时候，才是你成长的开始；一个人有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色才有婉容亚心为恶，当你的心态稍微不好你就可能恶语伤人怎样才能做到正见等？“学乐”——学海无涯苦作舟？三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，见贤思齐，见不贤自省也。学习是快乐的佛像开光——五谷装入佛像肚子里，把经文装入佛像头像里；把经文装到自己脑子里就是给自己开光朝闻道夕死可矣——关心人的终极关怀，君子上达，小人下达。无为之治者，其舜也与，夫何为哉？恭己正南面而矣。——面南，在中国传统文化里就当修身讲，格物、致知、诚意、正心，这叫内圣，修身是根本；齐家、治国、平天下这叫外王日本人写了一本书《论语与算盘》《亮剑》里的魂魄精神，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，才以百姓为刍狗”佛，梵文叫“布达拉”，译成中文称“普陀”、“浮屠”，就是觉者、智者，就是觉悟了的人角色就是人格，一个人要想成大事，要“与时消息，与时偕行，与时俱进”——《易经》放下才能承担，空才能有，孔子评价颜回学习快“不贰过，不迁怒”很多事没有成功，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动调查就像十月怀胎，解决问题就是一朝分娩，没有调查研究就没有发言权——毛泽东“老子打的就是精锐”群体是不做决策的，可以民主，但是一定要集中——企业发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了，才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞很多人就是因为优秀，才难以卓越；心有多大，舞台才有多大“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以为天下母，吾不知其名，强为之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然”——《道德经》博大而精深，小而无内，又大而无外海纳百川，有容乃大，用人要有包容心“不聋不瞎，不配当家”——乾隆谋之以阴，故为神；成之以阳，故曰明用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容人所短“至天子以至庶人，壹是皆以修身为本，修之以身，其德乃真”——《道德经》把注意力放在结果上，而不是情绪上不做准备的人就是准备失败的人有道行的人总是把时间和空间宇宙、世界都是前者（宇、世）为时间，后者（宙、界）