孔子语录编辑精选.docx

孔子语录

正文：孔子语录孔子经典语录孔子经典语录11.讲话则严肃不苟。2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。3.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。4.朽木不可雕也。5.温故而知新，可以为师矣。6.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。7.不愤不启，不悱不发。8.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。9.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。10.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。11.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。12.己欲立而立人，己欲达而达人。13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。15.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?16.有德者必育言，有言者不必育德。17.虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。19.不迁怒，不二过。孔子经典语录21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?2、岁寒，然后知松柏之后凋也。3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)6、人无远虑，必有近忧。(同上)7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)14、知之为知之，不知为不知。(同上)15、温故而知新，可以为师矣。(同上)16、言必信，行必果。(论语·子路)17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)19、既来之，则安之。(论语·季氏)20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)21、敏于事而慎于言。《论语·学而》22、人而无信不知其可也。《论语·为政》23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》24、听其言而观其行。《论语·公冶长》25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》27、述而不作，信而好古。《论语·述而》28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》31、民无信不立。《论语·颜渊》32、君子成人之美。《论语·颜渊》33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。35、君子求诸己，小人求诸人。36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》38、四海之内，皆兄弟也。39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?41、里仁为美。择不处仁，焉得知?42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!45、学而不思则罔，思而不学则殆。46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。孔子经典语录31、至诚如神。——《礼记·中庸》2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。4、相识满天下，知心有几人《史记》5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》6、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。7、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？9、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。12、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。13、儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。14、处己、事上、临下，皆当如诚为主。--明薛瑄《读书录》15、三人