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孔子姓氏论文三篇

第一篇：孔子姓氏论文三篇孔子的父亲姓什么？——古人姓名杂谈如果有人问你：“孔子的父亲姓什么？”你一定会说：“当然姓孔了”。恭喜你，答对了！可是，看古书上说，孔子的父亲叫“叔梁纥”，看不出他姓孔来。这是怎么回事？原来，先秦时期，并非人人有“姓”的，有“姓”的都是贵族。那时的所谓“百姓”，决不是后世所说的普通劳动人民，而是指的贵族阶层。普通劳动者或下层人民，都是有名无姓。在历史上有记载的一些平民出身的专业人士，称呼时一般是在名字前面冠以职业身份。例如：“弈秋”，就是那个叫“秋”的棋手；“优旃”，就是那个叫“旃”的优伶（演艺人员）。也有的“名”外还有“字”，如“公输般”，就是一位名叫“般”字是“公输”的木匠。他没有姓，但因为是鲁国人，所以又称为“鲁般”或“鲁班”。孔子出身贵族，当然是有姓的，用后世的话说，他姓“孔”名“丘”字“仲尼”。他的父亲自然也该姓“孔”。事实就是这样，孔子的父亲姓“孔”名“纥”字“叔梁”。严格讲来，“孔”也不是孔家的姓，而是他家的“氏”。《孔子家语本姓解》记载：“孔子之先，宋之后也„„弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉。一曰孔父者生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避华氏之乱而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。”后来姓氏合一，就可以说孔子（当然还有他的父亲）“姓孔”了。这下问题又来了，为什么古书上不称孔子的父亲为“孔纥”，而称他为“叔梁纥”呢？这是因为，那时候姓（或氏）、名、字俱全的人称呼时的排序和后世是不一样的。后世的顺序，如“建安七子”之一的“刘桢”，姓“刘”名“桢”字“公干”，就连称为“刘桢公干”；又如“岳飞”，姓“岳”名“飞”字“鹏举”，可连称为“岳飞鹏举”。先秦时这三者的顺序却是姓（或氏）-字-名，如《崤之战》里的秦国将军、百里奚之子为百里（姓）孟明（字）视（名）。或者干脆把姓给省略了，径直称为“孟明视”。孔子的父亲就是这样，“字”在“名”前，而省略了“姓”，成了“叔梁纥”了。顺便说一下，古人的“名”与“字”之间都有某种意义上的联系。如“屈原”姓“屈”名“平”字“原”，“原”者，“高平之地”也。还有不少同时标识着排行。孔丘，字“仲尼”，“尼”是曲阜附近的一座小山，和“丘”义近。“仲”，说明他在家排行第二。所以，批林批孔时的一句口号就是“打倒孔老二”。以此推论，孔子的父亲在兄弟排行中是比较小的，因为字里有“叔”字。按照古人伯仲叔季的排行习惯，他在兄弟排行中最大是老三。弗父何、正考父与孔父嘉被称作“仁人”的微子，当上了平叛后的宋国国君，以殷朝贵族的身份，替周朝统治着居住在东方的殷代遗民，宋国在当时又是一个地位很高的公国。因此孔子及孔氏子孙便极力说自己是微子之后。其实，微子只有一个儿子，微子启死时，他的儿子早就死了。周朝封的宋国，实际上是由微子的弟弟仲思衍传下来的。《孔子世家谱·纂要》记载：“至微子启，封宋上公，奉商祀。启子早亡。舍孙立其弟衍，即微仲也。”《史记集解》引《礼记》说：“微子舍其孙?而立衍也。”郑玄注释说：“微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。”可知微子之王位为其弟继承，是按照殷人兄终弟及之俗。仲思衍之后，先后是宋公稽、丁公申、公共。公共去世后，宋国发生了一次政变，根据《史记·宋微子世家》的记载，这次政变的情况是：公共死后，由他的弟弟炀公熙继位。公之子鲋祀杀死炀公而自立，并说：“我当立。”这就是厉公。根据史书的记载，公共还有一子叫弗父何，并且年长于鲋祀。这位弗父何就是孔子的先公之一。《孔子家语》以后的典籍千篇一律地认为，弗父何为长子，应当继位，而弗父何不接受，把君位让给鲋祀，自己则甘愿做宋国的卿大夫。近人有的著作也说：“弗父何，宋闵公的儿子，厉公的长兄，他本应做宋君的。没有做，便让位给他弟弟。”(杨荣国《中国古代思想史》第五章)但从鲋祀自称“我当立”来看，弗父何很有可能是庶子，而鲋祀是嫡子。因为在那时，庶子是没有资格继承君位的。但无论如何，鲋祀即位，弗父何是做到了卿这样一个位置的。这样，他就成为孔子先公中第一个宋卿，孔子先公的贵族身份也就由此从公降到卿了。弗父何以后，宋父周、世子胜、正考父先后继承父爵为宋卿。其中以正考父政绩最为显著。关于正考父，《左传》昭公七年九月记载他“历佐戴、武、宣三公”，是三朝元老，不但从不奢侈骄傲，反而越发谦逊俭朴。《左传》昭公七年又记载他曾在家庙的鼎上作过如下的铭文：“一命而偻，二命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮餤。于是，粥于是，以糊余口。”意思是说：当他每次接受任命和提升职位时，都是越来越恭敬：始而低头，继而曲背，三而弯腰。连走路时也小心翼翼地靠着墙边走，然而谁也不会侮慢他。他用这鼎1煮餤和粥，聊以充饥而已。这反映了他为人谦恭节俭的品质。另外据《毛诗