导游词 都江堰选修旅游.docx

导游词都江堰选修旅游

第一篇：导游词都江堰选修旅游都江堰导游词各位游客大家好，欢迎来到都江堰景区。在游览前向大家交代下注意事项：第一，在游览过程中请大家注意安全，不要嬉水。第二，在景区大家注意爱护环境，紧跟团队，以免走失。第三，我们今天的游览路线是，从秦堰楼下去，依次参观二王庙、安澜索桥、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等，最后我们在离堆公园门口集合等车，统一返回。秦汉以来，四川成都水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。“天府之国”的美誉早已传遍神州。在此之前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。但秦朝郡守李冰的出现，结束了靠天生存的生活方式，是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。董必武曾作诗赞曰：鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉。成都坝仰离队水，禾稻年年庆饱收。下面我们一起来聆听都江堰的千年之水声。二王庙各位游客，首先我们来到的是二王庙。二王庙座落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；宋朝，由于李冰父子相继被救封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。二王庙敬仰的是李冰父子，但实际上李冰没有儿子。由于李冰没有儿子,而不孝有三,无后为大,由于李冰做出的伟大的功绩,成都人民为了纪念他就给他找了二郎神做他的儿子,其喻意是成都平原的人都是他的子孙。二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072平方米；二是建筑密度高，达到60％；三是不强调中轴对称，这与大多数中国古建筑的基本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目，这五大建筑特点我们将边参观边体味。李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。戏楼顾名思义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被供奉为川主神的李冰看的。每年的农历六月二十四这天，是二王庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬神、祈福、看戏，甚为热闹。1992年后，赶庙会的风俗又重新恢复。安澜桥走出二王庙，看到的就是都江堰，也就是岷江的内江，架在江上的铁索桥，就是著名的安澜桥。请大家与我一起体会这晃晃悠悠的桥，去体味如履簿冰的感觉吧。安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。全长240多公尺，飞架岷江南北，是古代四川西部和阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民联系的纽带。安澜索桥始建于宋代以前，坐落于都江堰鱼嘴上，被誉为中国五大桥梁。岷江滔滔恶浪，没有修建索桥前，民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。鱼咀鱼咀是都江堰工程的主体部分。站在鱼咀的坝口，看岷江迎面而来，经鱼咀一隔分为两股，即外江和内江。“分四六、平潦旱”，形象说出了鱼咀的功能和其作用。鱼咀主要起分水作用。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼咀分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，首先保证了成都平原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都平原的防洪难题。鱼嘴还具有一定的排沙排石功能；鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。现在的鱼咀已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。飞沙堰金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙堰了。飞沙堰，是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2．15米。它的主要功能是为内江泄洪排沙。“飞沙”二字的意思就在于不仅溢洪还能排沙。测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成都平原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学原理，排走江水含沙量的约15％。鱼嘴已排沙80％，流向成都平原的水流含沙量就只占5％左右了。宝瓶口宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节。宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉，犹