布达拉宫的建筑艺术（推荐阅读）.docx

布达拉宫的建筑艺术（推荐阅读）

第一篇：布达拉宫的建筑艺术布达拉宫的建筑艺术在拉萨旧城八廓街西面2公里处，拉萨河北的红山顶上，耸立着一组中世纪藏式宫堡群一一布达拉宫。它的南面与药王山相对，北面是巍巍群山，著名的大昭寺在它的东面，**喇嘛的夏宫罗布林卡在它的西南，位置适中，一直是新旧拉萨的中心。布达拉宫始建于公元七世纪，吐蕃王朝时期。最早见于《新唐书》记载，松赞干布“为(文成)公主筑一城，以夸后世”，对其规模和形象都有记录。当时在西藏尚无文字，有关它的资料也都是在后来的藏文著作中迫述:“红山以三道城墙围绕，中心筑九层宫室”，“共为一千间，宫顶竖立长矛和旗帜”，“王宫南面为文成公主建九层宫室，两宫之间，架铜银合制吊桥以通往来。”宫殿“一切宫檐，一以宝为饰。走廊台阁，铃铎冷然”，像帝释宫一样辉煌壮丽。公元762年焚于雷火，幸存部分，以后又遇灭佛等多次社会**，遭到破坏。公元10世纪以后由于各地奴隶主之间的纷战，教派的争斗，使拉萨变得冷落，遗址也一直作为佛教场所使用。公元1642年，蒙古和硕特部王固始汗在战胜藏巴汗之后成为绝大部分藏族地区的统治者，尊崇第五世**喇嘛为宗教领袖，政治中心又回到了拉萨。在清朝皇帝分别册封第五世**喇嘛为“西夭大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇但喇**喇嘛”，固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”以后，在宗教方面，黄教已是凌驾于西藏各派佛教之上;在政治方面，固始汗把西藏地方政权交给第五世**喇嘛，在西藏建立了政教合一的地方政权。作为西藏最高统治者权力的象征，统治者选择了离当时势力最大的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等黄教寺院最近的拉萨作为新王朝的首府，并于1645年，采用西藏各地政权的宗山建筑传统形式，在早期布达拉宫的遗址上动工建造宫堡，先建成白宫，后建造红宫。布达拉宫占地约40公顷，是由山上宫堡群，山下方城和山后龙王潭花园三部分组成。宫堡群是用块块巨石依山势建造，主体建筑居山顶最高处，占据了整座山头，两侧为附属建筑，总平面呈不规则形，东面总长约370米，南北最宽处270余米，最高处(红宫顶)为117.19米。在宫堡群中央外墙涂红部分为红宫，藏语称颇章玛布，是在白宫竣工后修建的。当时第五世**喇嘛已圆寂，由总管第巴桑结嘉措主持在松赞干布宫殿遗址上建造。虽是后建，但因为了巩固新政权和以黄教大师**的名义控制全藏的政治需要，红宫在位置和规模上都比白宫重要和宏大。红宫总高13层，依山坡分三段向上建造，底下4层沿山壁砌筑实墙，外涂白色，为晒佛台，再上4层作地龙墙，五层以上布置佛殿、灵塔殿等。除了顶层有7座汉式金瓦顶外，为藏式平顶建筑。它西面与第十三世**喇嘛灵塔殿及僧侣宿舍(藏语称“扎下”，外墙白色)相连，五世、七世**喇嘛及以后历世**灵塔，灵塔殿，佛殿等都集中在这里，是历世**喇嘛举行宗教活动的主要场所，成为布达拉宫的寺庙部分。历世**喇嘛自称为观世音化身，居布达拉即梵语普陀罗，意为持舟山是观世音道场，所以红宫也立意按观世音菩萨居住的观音无量宫来设计。平面为方形，在地龙墙以上五层的中心部分，上下布置两座殿堂。底层司西平措，俗称西大殿，为第五世**喇嘛灵塔殿前的享殿。殿东向，东西进深七间，南北宽7间，共44柱，南面第二排中减少4根柱子，其前后八根柱子，将屋面抬高成天窗。总面积为725平米，是红宫中最大的一座殿堂。大殿四面分别建有灵塔殿、佛堂，殿堂大门都朝向大殿。西面为第五世**喇嘛灵塔殿，门上悬乾隆二十五年御书“涌莲初地”匾额匾下置**宝座。灵塔殿中间三间高至楼顶，盖金瓦歇山顶，两侧各为四间，高三层。正中供康熙二十九年(1690年)造第五世**喇嘛灵塔，左右两侧分别为第十，第十二世**喇嘛灵塔和八座佛塔，面向东;南面为持明佛殿，面阔占大殿全部南壁，进深三间，高二层，为一窄长空间。殿内佛台呈口形，供奉银制莲花生及其化身像。左右两壁及前壁放置经橱;东面为菩提道次殿，殿内八柱，正中奉黄教祖师宗喀巴像，四壁佛完内供奉噶当派、格鲁派高僧像“尊;北面为**世系殿，面阔占大殿全部北壁内柱20根，后壁正中供奉释迎牟尼像及第五世**喇嘛像，左右两侧分别奉观音、松赞干布、一至四世**喇嘛像。佛堂西端为第十一世**喇嘛灵塔。塔前辟殿门，上方悬汉、藏文“大悲朝宗”匾额。西大殿内装修肃穆庄严，44根内柱用兰白花图案借毽包裹，柱头、托木、梁架雕刻佛像，绘有动物、花卉等吉祥图案，四壁绘制以第五世**喇嘛生平故事为主要内容的壁画。大殿内及四面佛堂内的柱头、托木、梁架等彩画，东、南、西、北四方分别施红、绿、白、黄不同颜色，是按照观音坛城的色彩设计的。佛堂内所奉灵塔、佛像以及佛台装饰所用金、银、宝石、珍珠、玛瑙、松石等琳琅满目，木雕、石雕、金银浮雕具有藏、汉、梵式多种风格。在西大殿的上面是壁画廊和供养殿，壁画廊四壁除各种佛殿殿门以外，画满以总管第巴桑结嘉措生平和布