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幼儿园影片分析

第一篇：幼儿园影片分析幼儿园影片分析一、内容分析：最突出的是将人文关怀放在了首位，这也是张以庆在拍摄幼儿园的唯一标准。微小的进步，伟大的奠基。一点一滴的微小的变化积累成日后的精神品格。通过观察孩子的世界反观成人的世界。孩子世界的善与恶，美与丑的标准都是通过家长和老师的言传身教和孩子自己的观察模仿建立起来的。借此影片给广大父母与社会敲响了一个警钟。二、镜头分析：活动场景多用长镜头，摇镜头虚焦镜头、平拍极少俯拍、统一交叉叠化转场大量运用中远景，特写多用固定镜头，极少推拉（使影片风格统一、画面切换流畅、情节发展自然、情绪变化平稳）三、结构分析影片采用顺序结构，从入园到毕业，讲述了一个完整的故事。剪辑技巧：普通班级与特长班学生平行剪辑、交叉剪辑点线面结合：以场景事件为点，以事件为线，以孩子的成长变化为面。点线面结合展示了完整真实的孩童世界。四、声音、配乐分析影片基本都是采用现场收音，没有后期录音，还原了真实的孩童世界。在影片的开头及结尾以及运用慢镜时重复采用经典民歌《茉莉花》以及另外一首节奏舒缓柔美的曲子的旋律，简单而不单一的旋律配合画面达到了“余音绕梁、三日不绝”的美学效果。藏北人家影视分析：《藏北人家》是王海兵导演拍摄的一部记录藏北游牧人家一天生活的纪录片。影片通过拍摄牧人措达一家人在藏北草原上一天的生活，反映了藏族牧民的文化和精神世界，以及他们和大自热之间的和谐关系。影片在景物拍摄技法上，多应用了远景，全景镜头。向观众表现了藏北草原的辽阔、广袤。大自然一切都是那么的纯洁，比如：纯蓝色的天空和湖泊、晶莹的雪山，这些纯洁的自然景色也反映出了藏北人善良淳朴的性格。其中，镜头的推拉移也用得很恰当，向观众全方位的展示了大草原的一望无际，和优美的风景，让观众有一种身临其境的感觉。在拍摄人物时，大量的使用了近景和特写镜头，细致的刻画了人物的形象以及人物的面部表情；更从另一方面体现了高原上的恶劣环境，藏北牧人吃苦耐劳的精神。影片以时间为线索，早晨、下午、晚上、凌晨，细致的展现了藏北人一天的生活。他们在一些平凡的事物中寻找乐趣，觉得什么都很有意思，热爱生活，热爱大自然。比如：男人们就会聚在一起，用石头玩一种掷骰子的游戏；晚上，附近的男女老少都聚在一起，手拉手，跳锅庄舞等。这些都展现了藏北牧人乐观、单纯的品格。夫妻之间，爷孙之间，兄弟姐妹之间的和谐关系，邻里之间不计较报酬的无私精神。这些美好的牧民之间的和谐情感在影片中处处体现，人与人，人与自然的关系在这里，一切都是那么美好，令人羡慕不已。看完这部影片，不禁让我想起了世界上第一部真正的纪录片《北方的那努克》。每个名族都有它存在的理由，都有自己的独到之处，只是需要有心人去发现他，并将他们展现在世人面前。解说词与画面的配合第二篇：影片分析影片中主人公凯瑟琳·沃森的第一堂课原本计划照本宣科，但学生们已经预习过课本了，甚至还参照了课后辅导资料。当学生们将她要讲的内容准确无误地表述完之后，主人公不知所措。贝蒂·沃伦更是毫不顾忌地丢下一句“如果你没有其他可教的，我们宁可自习”。主人公并没有考虑到学生的兴趣，课堂的趣味性。第一堂课便以失败告终。第二堂课首先出示一幅书外作品，让学生自由发表见解，“课本外地知识亦能有助于你的思考”，由此展开讨论。课堂导入设置了悬念，没有标准，没有固定的思维模式，由作品本身引发学生的思考。学生不自觉地展开讨论，在这个过程中，学生思维被激活，并在思考辩论中进行发问“我们将要学什么？”。老师由此进入课本知识的学习。学生不再只关注课本内容，有了自我独特的见解。老师进一步引导“什么是艺术？好坏标准是什么？由谁决定？”从而打破了学生拘泥地唯课本是从，能跳出课本寻找答案。“让我们的心灵为新的思想打开一扇门”。同样的一幅作品，经老师引导后，学生的思路得以扩展，开始突破固定思维模式，自由思考，学生的新思想被诱发。在引入的这个过程中，主人公出示一幅画作，并称出于名人之手，学生立刻回应真是佳作。结果学生被告知，那是主人公曾经画给自己母亲的生日礼物。又出示了一张快照，称是自己的母亲，学生即刻表示那只是一张普通的快照而已，但主人公告诉他们那是安塞姆当的作品，大家哑口无言。根据建构主义理论流派的观点，这是先前经验对新知识学习的影响，人们在学习新知识的时候，往往是以先前的知识为基础的，新知识纳入先前的知识体系中，通过同化或顺应形成新的知识结构。因此，我们在学习知识时，要首先保证其科学性，这样才能保证所学知识的可靠性。主人公利用这一原理让学生自己找到症结所在，自动放弃原有的刻板的思维模式。那么引导学生用全新的思维方式思考问题也就容易得多了。主人公授课很注重情境性。将大众传媒的新形式引入课堂，进行讨论学习，紧跟时代步伐，将古典艺术与现代表现形式相结合，体现了她做为教师的个人素质和教学技术，以及教育的