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开放多元的古希腊文化（最终版）

第一篇：开放多元的古希腊文化（最终版）开放多元的古希腊文化在漫长的人类社会发展过程中，很多国家，很多民族曾创造出了各具特色的文化和文明，我想说的是多元而开放的古希腊文化。古希腊文化主要由爱情文明、希腊神话传说和城邦文化三部分组成，并使古希腊文化拥有了开放多元扩张的特性。大体上说古希腊文化起源于公元前26世纪开始的爱情文明。从历史渊源上看来，西方文明的发源地可以追溯到位于爱情海南端入口处的克里特岛。早在公元前2800年左右，铜和青铜制造法就从小亚细亚的腓力基传入克里特，此后不久（大约在公元前2500年前后），在克里特岛中央的克洛索斯地区就出现了一个因为传说中的米洛斯王以及他的那座扑朔迷离的迷宫而得名的米洛斯文明。由于克里特岛位于东地中海的中心位置，它与欧洲（希腊）、小亚细亚以及非洲（埃及）均仅仅相隔一段极易航行的海上距离，因此从产生之初，米洛斯文明就与周围地区，尤其是与爱情海沿岸地区保持着密切的文化联系，这种联系使得整个爱情海世界在文化方面表现出一种普遍的相似性和同源性。由于这个缘故，文化学家和历史学家们通常也把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱情文明。克里特文化与迈锡尼文化都曾有过十分光辉的日子。克里特的宫殿，重门复道，号为迷宫；迈锡尼的彩绘陶器，营销于古代地中海世界，至今考古所见实物，仍精致瑰丽，为世所珍宝。但在公元前1500年左右，这两个古代文明忽然消失。毁灭爱琴海古代文明的原因，或以为火山爆发，或以为外族入侵，或以为气候变化。总之，至今聚讼，未有定论。迈锡尼文化崩解之后，古希腊世界经历了长达三个多世纪的所谓“黑暗时期”，随后从公元前8世纪开始了一个崭新的希腊城邦文明时期。此时，古希腊文化慢慢进入了全盛时期。无论是政治、经济、思想还是科学文化上都有了迅猛发展。政治上，各城邦进行海上殖民发展和政治变革。各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达，并建立了奴隶主民主制。在雅典，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。与此同时，斯巴达也推行了一种截然不同的政治形式——强有力的寡头统治形式。随着宗教生活的发展，赞美灵与肉的和谐之美的体育竞技也随之发展。希腊的戏剧（悲剧和喜剧）、哲学，科学（天文、地理、生物等）都有长足发展。代表有：戏剧上，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、欧里屁得斯的《美狄亚》、阿里斯多芬的《不巴比伦人》、《黄蜂》等；哲学上，希腊“哲学之父”泰勒斯宣称万物都是从水中产生的，巴门尼德明确提出了思维与存在的同一性等；科学上，毕达哥拉斯发现勾股定理，希波克拉底不仅提出了“体液学说”，还把医学从理论研究推向了临床观察等。当然，说到古希腊文化就不得不提到古希腊神话传说。希腊神话传说以形态优美、谱系分明而著称。它是许多不同的民族和地区的神话传说通过种种机缘融合，人为的系统化，而最终形成的统一的神谱和英雄传说。对此作出巨大贡献的主要是赫西俄的《神谱》和荷马的两部史诗。西方“历史之父”希罗多德认为：“赫西俄德与荷马的时代比之我的时代不会早过四百年；是他们把诸神的家世交给希腊人，把他们的一些名字、尊容和技艺交给所有的人并且说出了它们的外形。”早期希腊文明的一个显著特点，就是那种强烈的“分离主义”倾向。随着波西战争的开始，分离主义原则慢慢遭到破坏，希腊城邦文化走向灭亡，进入帝国主义。随着希腊化的出现，堕落腐败使希腊文化步入了绝望的境地。古希腊文化无论是政治、经济还是文化上都有着极大的成就。在政治领域，古希腊人的建树更令后世景仰。他们建立了世界上最早的民主国家并实行公民的直接民主制。古希腊人的民主政治体现了三权分立的原则，体现了主权在民的原则和政治上人人平等的原则。商品经济发展得比较充分，在部分城邦如雅典，则超越了自然经济成为国家经济生活中居支配主导的地位。文化中蕴涵丰富的人文精神。不管是在文学作品中，还是在雕塑等艺术作品中，或是在宗教社会活动中，或在学术著作中，人本主义精神都能得到鲜明的体现。在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。论中西绘画艺术的差别《圆明园》的开篇由很多图画构成，山水、城镇、林园等给人以美的冲击。郎士宁希望以他的绘画取得皇帝的信任，但他的西洋画并不受欣赏，随后改学中国画并进入皇家画院。由此，我对中西不同的绘画艺术进行了了解，本文就中西绘画艺术的差异进行论述。谈到中国的绘画，仍要回溯到彩陶和青铜纹饰，它们确定了中国绘画整体、以线为主、平面构图的基本原则，秦瓦当和楚漆画、帛画，都注重人或物的整体形象在画中的位置，具有与韩非