弟子规之泛爱众 教案.docx

弟子规之泛爱众教案

第一篇：弟子规之泛爱众教案《弟子规》泛爱众第三段教学重点：1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误教学内容：《弟子规》泛爱众人有短切莫揭,人有私切莫说道人善即是善,人知之愈思勉扬人恶即是恶,疾之甚祸且作善相劝德皆建,过不规道两亏教学过程：一、齐读《泛爱众》全文二、齐读《泛爱众》第三段三、分四句逐句解读。1、【人有短切莫揭人有私切莫说】－－为什么我们不能到处去说别人的缺点？（第3张）别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。这里的“短”有两层意思：.一是别人外在的短，如形体、体态、相貌。人没有完美的，这种外在的短，千万别去揭。还有另外一种短是指别人不恰当的行为，不好的事。当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬？不希望。所以我们不希望别人如此，我们也不应该这么做。过渡：我们不能随意说别人的短与私，相反的，我们应该常常“道人善”――2、【道人善即是善人知之愈思勉】――写一句话赞美你的一位同学吧。（第4张）赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，进一步把善行提升。但是我们要知道“善欲人知不是真善”。我们要晓得，为善不欲人知是最好的。当别人把你的善传开之后，我们更要谨慎自己，反求诸己，我真的有他们说的那么好吗？没有没有就要更加努力，希望自己能更好。所以「人知之，愈思勉」，当这些善良的一面、好的事情传开之后，肯定会有很多人来效法。过渡：别人的“短”与“私”我们不能随意说，那别人的错误或者是很坏的行为，我们能不能说呢？3、【扬人恶即是恶疾之甚祸且作】――马加爵事件多说别人的好处，不说别人的坏处拱手礼（第5.6张）到处去说别人的过失或缺点，就是做了一件坏事。如果说得太过分了，还会给自己招来灾祸。当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓「背后之议」，背后的议论，说他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批评他这一些不好的言语，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想着报复你。上天有好生之德，最重要的是和气待人、待物，言语不容讥诮，不容刻薄，要用真诚心来说话。过渡：我们要隐恶扬善，但是如果“恶”都不说，不提醒，那“恶”不就越来越多，甚至越来越严重了吗？我们该怎么才是正确的呢？4、【善相劝德皆建过不规道两亏】――1、朋友如果犯了错误，我们怎么做？2、我们要怎样做别人的朋友？3、故事《熊的耳语》（第7.8张）当我们看到别人的缺点时，也要及时、友善地提醒，否则，不但别人的德行有缺失，我们自己的德行也是有缺失的。四、结束：《泛爱众》歌曲（第9张）故事一马加爵事件：十年前，有个叫马加爵的大学生，他因为同学笑他穷，瞧不起他，后来萌发杀机，杀了好几个同学。而在这个过程当中，有一个同学本来应该也会受到伤害，结果后来逃过一劫。因为这位同学曾经帮他拿过餐盘，帮他装过一次饭，所以这个同学才化解了这一个危难。对马加爵做出这样的事情，你有什么看法？有些人会说：这样的人赶快让他死，把他枪毙了。这件事情我们要从另外一个角度来看，为什么这些同学会被杀？为什么？是不是偶然？不是！因为他们没有做人的分寸，他没有学到「勿谄富，勿骄贫」，他没有学到「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，把人家家里的隐私拿来取笑，「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」，难怪人家会不理智的对待他。马加爵他没学过《弟子规》，假如他有学到「凡是人，皆须爱」，他就不可能这样做。他假如学了「兄道友，弟道恭」，他假如学了「言语忍，忿自泯」，就不会造成这个意外了。所以从这个事件我们也要省思，在言语与行为当中绝不能戏弄、侮辱他人、有轻慢他人，否则就有可能给自己往后的人生布下危机了。故事二《熊的耳语》从前，有一对好朋友相约去旅行，胖的叫胖旅行者，瘦的叫瘦旅行者。行进途中，前面突然出现一只大熊。瘦旅行者吓得急忙爬上了路边一棵大树，在茂密的树枝中藏起来了。胖旅行者怎么也爬不上，他向瘦旅行者的求助。瘦旅行者担胖旅行者上来，树枝会压断了，所以假装没听到，不理胖旅行者。胖旅行者眼看熊离他越来越近，实在来不及逃生了，忽然他想起熊是不吃死人的，就急忙躺在路边装死。熊过来了，闻了闻，以为真是个死人，就失望地走开了。瘦旅行者从树上下来，走到他的朋友身边，开玩笑地说：“熊跟你咬耳朵悄悄地说了些什么呀？”胖旅行者一边走一边回答说：“没什么了不起的秘密,熊只不过是跟我说，不要跟那些遇到危险只顾自己的人交朋友。”拱手礼到底怎么行“拱手礼”才正确？记者查了下百度百科，按照上面的解释，“拱手礼”已经有两三千年的历史了，行礼时，双手互握合于胸前。一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，以左手示人，表示真诚与尊敬。女子则正好相反。拜年时，穿西服拜年的话最好行鞠躬礼，