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当代文学(下)部分摘要

第一篇：当代文学(下)部分摘要中国当代文学（下）部分知识摘要一、名词解释1、伤痕文学产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说：王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》。张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。2、先锋小说中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、洪峰等人。具有两大鲜明特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。3、反思文学主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。代表性作家作品有高晓声的《李顺大造屋》、张贤亮的《绿化树》、王蒙的《蝴蝶》等；与伤痕小说内容上有交叉，是伤痕小说的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不够等缺陷。4、朦胧诗崛起于70年代末期、80年代初期，是新时期初期出现的现代诗潮，其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》，诗歌在主题或内容上有哲理的思考，又追求意象的象征性和意蕴的不确定性，具有浓厚的现代主义色彩。代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。5、新写实小说指80年代后期开始出现、书写普通人的生存状态或生存本相、在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。6、寻根文学产生于80年代中期，对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说，其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源，重铸民魂或民族精神，同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话。所谓寻根，就是寻求民族文化之根。代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是：一是超越政治视角，走向文化视角。二是追寻民族文化之根，参预与世界文学的对话。7、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染、张洁等。8、归来诗人：粉碎“四人帮”以后，一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛，唱起了“归来”的歌，他们被称为“归来诗人”，其名得之于艾青诗集《归来的歌》。9、新生代诗歌80年代中期，一批更年轻的诗人张扬生命意识，崇尚非崇高、非优美的美学原则，强调语言之于诗的根本性地位，追求能够呈现生命与生存的、自然本色的、非意象化的直接性语言。代表诗人有韩东《有关大雁塔》等10、知青小说指描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生等，代表作品有《这是一片神奇的土地》等。11、新历史小说（3分）指20世纪80年代中期以来，作家以自己的历史观念和话语方式对某些历史事件和历史叙事的重新陈说或再度书写，其目的在于改写、解构被既往话语赋予特定价值和意义的历史叙事。如叶兆言的“夜泊秦淮”系列、莫言的《红高粱》、苏童《1934年的逃亡》等12、台湾乡土文学（4分）70年代台湾民族意识大觉悟，促使了社会、文化、文学的民族和乡土回归。主张文学要反映社会生活，启迪人生；要建立民族风格，关心民众疾苦，从人的复归出发，克服人人的异化。代表作家有陈映真、王帧和等二、主要作家作品1、凌力是一位善长历史小说创作的作家，1985年《少年天子》获得第三届茅盾文学奖。作品多层面、多方位地塑造了顺治这个血肉丰满、形神俱备地少年天子形象，成为同类形象中不可多得的典型。2、李存葆的《高山下的花环》突破了军事题材的禁区，其突出的贡献是将人物的英雄本色和普通人的思想性格特质结合在一起，成功地塑造了以梁三喜为代表的一群“位卑未敢忘忧国”的当代军人形象。3、《商州初录》是贾平凹商州之行的第一个收获。在这组系列短篇中，形神兼具、旷远空灵的艺术构图再现了商州山地的民俗风习、野情异趣，而在这以散文方式结撰而成的风俗长卷中，已隐透出愚昧与文明、野蛮与进步的戏剧冲突，这正是作者改革小说内在的要素。长篇小说《浮躁》是贾平凹小说创作的一个重要收获，也是20世纪80年代中期中国长篇小说的重要收获之一。作家通过对当代生活的总体把握，从小说中透视出一种普遍性的社会情绪和心态，即浮躁。4、宗璞的《我是谁》是最早赋予新时期文学以荒诞意味的小说，而1985年刘索拉的《你别无选择》的发表，被许多人认为是新时期第一篇真正的现代派文学作