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张爱玲文学人物分析

第一篇：张爱玲文学人物分析从文本人物看女性主义意识两位女性作家都从女性的角度来建构文本，字里行间无不透露着女性主义意识，其主要是表现在女性形象、男性形象的塑造上。（一）女性形象：个体觉醒与自我囚禁身为女性作家，她们有自觉敏感的女性意识，爱情、婚姻是她们热衷探讨的永恒话题。莱辛和张爱玲都以大篇幅表现女性婚恋生活，其共同之处在于陷入婚恋中的女性不自觉地暴露出奴性相。波伏娃《第二性》中对女性就描述：“女人本人也承认，这个世界就其整体而言是男性的；塑造它、统治它、至今在支配它的仍是男人。至于她，她并不认为对它负有责任；她是劣等的、依附的……”。奴性相是两人共同表现的地方，但基于国别、民族及信仰不同，还有时代的不同，莱辛和张爱玲笔下的女性特点大不相同：莱辛写的女人婚后经常走向毁灭或觉醒，而张氏塑造的女人是永不觉悟，即使是觉醒之后也继续扮演奴隶角色。她们用各具特色的人物形象来体现女性意识。莱辛笔下的女性形象是激进的、愤怒的、敏感的，甚至还有精神分裂：玛莎·奎斯特的冲动与深思，玛丽压抑太久爆发之后的错误选择，安娜的敏感与彷徨、激进与觉醒，摩莉的离婚与再婚，佳斯敏的矛盾与理性„„这些就是莱辛的女性世界，她们自我矛盾过，在大环境中自我迷失过，在寻找“自由女性”的过程中，她们失望、愤怒、求助无门，甚至过度的精神需求探索使得她们精神分裂，但她们最后觉醒了，都为自己找到了一条女性出路。最富有启示的是，《金色笔记》的结局，安娜在与索尔的平等和谐相处中相互帮扶，找到自我，开始重新生活，这亦是莱辛所期望的男女两性模式。莱辛相信女人离不开男人，每个女性都要去经历一次爱的洗礼，“一次强烈的感情对我来说就像是一场灾难，但是每个人都必须那样浪漫的爱一场才会知道这个世界是怎么的。”《金色笔记》中的几位女性具有典型性。安娜的好友摩莉同她一样是个离异的女人。她们把自己的不幸归结为男人造成的，站在男人的对立面，标榜自由。摩莉的第一次婚姻“只是出于维持生计甚至家族体面的考虑”，它只是“那些二十年代的婚姻的产物”。这是离异之后摩莉对婚姻的认识，她坚决追求自由女性之路。虽然和理查离婚了，但是她能以平等的身份去和理查及现任妻子马莉恩成为朋友。这种自觉的定位实际上是独立女性的自我标榜。尽管如此，摩莉最后还是再次走进婚姻。这样的结局更说明了女人和男人并不是对立的，而是一个整体，是世界、人类的共同组成部分。四本笔记的主人公安娜同样是一个由失败婚姻走出来的、对男性绝望的女性。在追寻自由道路上，安娜矛盾、迷茫、彷徨。《黄色笔记》中爱拉是安娜的影子，她是安娜根据自己的生活情况所创的爱情故事主人公，亦是个婚姻第三者。本以为这个男人会像她爱他一样爱她，但事实上爱拉只是他的婚外调剂品。他说：“爱拉，你是我的情妇，不是我的妻子。你为什么要我跟你一道去相信生活中那些一本正经的东西呢？”①爱拉与保罗五年的婚外恋关系，让她“在这五年中失去的是由天真所激发的创造力”，爱拉为他改变了自己，逐步丧失了独立性，淡化了一切工作、交际生活，完成沉迷在保罗的世界里，成为锁上镣铐的囚奴。但是，爱拉经受住了这爱情毁灭的洗礼，她逐渐地走出写作困境，清醒地意识到男人和女人是不能孤立开来，更不能是一方依赖于另一方。于是“在克服了这一片混乱之后，他们又获得了新的力量。”①安娜在追寻自由女性路上经历过写作的困境、政治之路的探索，爱情的起落，精神上的崩溃，而让安娜恢复精神的最终还是男人——索尔·格林，是索尔给了她精神上的扶助，让她再次踏上写作道路。觉醒后的安娜终于明白人生是不完美的，真正的自由女性是不存在的。大部分人都是在推着巨石上山的，人自由的意义并非摆脱巨石就能获得自由，而是从把巨石推往山顶的过程中获得的。马莉恩，亦是莱辛着意刻画的女性。马莉恩作为花花公子理查的第二任妻子，在同理查十多年的婚姻生活中认真爱着丈夫，可是理查对她的忠诚“直到她进医院生第一个孩子为止”。丈夫无视她的存在，致使马莉恩终日以酒精麻醉自己，终于有男人愿意娶马莉恩并收下三个孩子，但理查因自己的嫉妒心斩断她的幸福，这一度把马莉恩推向崩溃的边缘。庆幸的是，还有愿意把马莉恩当作朋友的安娜、摩莉及其子，在她们的帮助下，马莉恩也逐渐走出了困境。最后摆脱了没有爱的婚姻束缚，勇敢地追求自己的自由。这种敢于追求自己幸福，不再视男人和家庭是女人的唯一依靠的女性，是莱辛的理想女性。①.[英]多丽丝·莱辛:《金色笔记》[M]，陈才宇、刘新民.南京：上海译林出版社，2000年，P223、P436.①苏忱，多丽丝·莱辛的女性观点新探[J],江淮论坛，2005（5）：P147《十九号房》的苏珊是个典型形象，她是莱辛对二十世纪中叶之后的众多知识女性一生的缩影。苏珊是有哗然之才、典型的知识女性，与丈夫马修的婚姻是建立在理智选择的基础上，彼此并非一见钟情。婚前，苏珊是个商业