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怎样读书 第一篇:怎样读书《怎样读书》读书,所谓读书,就是把书读透了,从中了解书的内容,以后再看到这本书的题目时,就能很快地想到书的内容。读书,这件事,说难不难,说容易也不容易,关键是要会读书,要学会怎样读书,怎样读好一本书,怎样读一本好书。读书,是自愿的,并非人所要,要选择一本适合自己年龄的书,最重要的是选择一个好的环境,在一个好的环境下你才能全身心地投入到书的世界中,在书的世界里展翅飞翔,遨游书的海洋。读书,要想读好一本书可不是件容易的事,在读书的过程中,遇到不会的生字、词要及时的查字典,先把不会的字、词的意思理解清楚了,才能读懂书中的内容。读不懂时,要反复地阅读,从而理解书中所讲的内容。读好一本书,往往要从作者的年代、生活、状况去了解他所写的书,要学会察言观色,仔细阅读一本书,能体会到作者此刻的心情和经历,更加深层的去阅读,你就会把自己想象成作者笔下的主人公,从而更进一步的去理解书中的内容,随着作者的笔,畅游整个书的海洋,在畅游的过程中,你会随着作者的笔,在海洋世界里经历一个又一个的故事,直到你旅途归来,那时的你对书已经非常的了解了。好读书,读书这种事,分为两种,第一种是自己自愿要读的,第二种是别人要你读你才去读,这两种读书的意义是不一样的,第一种读书的人,是全身心投入书里的,以后看到书名你就能很快地想到书的内容;第二种读书的人,是一扫而过的,他不会记得书的内容,甚至连主人公的名字都会忘。读书,其实就三步骤,好读书,读好书,好读书,掌握这三步骤你就完全会读书了。第二篇:怎样读书怎样读书读书是为你赢得一个属于自己的世界。既是你自己,也是整个世界,而不是只有你自己的自我满足和精神吸毒。所以应当坚决反对文青式的阅读方式,而主张“重口味”。在荒诞的时代连阅读也成为戕害,沦为精神吸毒。“小清新”、“淡口味”乍看起来很“纯”,很“可爱”,很“超脱”,其实很自闭,也很自私。这样的阅读者,其实并不尊重阅读所带给自己的精神冲刷和涵养。他们就像旧时翻查黄历的愚夫愚妇一般只把阅读当作即插即用的工具。唯利是图,在精神上也莫逾于此了。小清新、轻口味、时尚品的泛滥无非是一种逃避,这种态度能让最严肃的读物也只沦为心灵鸡汤。人们害怕“重口味”,对政治、经济、哲学、历史等读物,避之唯恐不及,对宗教与神学读物更是敬而远之,如躲瘟疫。人生多愁苦,需要大学问。所谓大学问,就是对世界和生命的体悟,就是道,是对世界的全面了解和探求。知识无疆界,思维才无拘限。经常有人发问:怎么读书才能读出个中三昧?这是个有趣的话题。生长式阅读读书如饮水,冷暖当自知。每个人的知识与思想成长都各有特点,不可律以定式。但有一些基本道理却也相通。每个人的知识架构、经验积累和兴趣点都在很大差异,这是每个人阅读的起点。要尊重这一差异。它就像撒在土里的种子。它们需要成长,需要浇灌,但各自对养料的需求会有所不同。生长的快慢,颖悟的要点,也各有差异。不可牴牾扞格。庄子说治木当顺其纹理,就是要尊重每个人的先天性情。因此读书人应该当对自己的“知识种子”有一番审视,然后循此对阅读作出安排。这样,既能协调兴趣与知识基础,也能促成新知与旧知的融合,造成有机生长的态势。其实这是教育和认知心理学原理的运用,即最近认知区理论。这个理论认为,在最靠近求知者已知知识的范围内施加刺激,求知者最容易领会、学习和掌握新知识。阅读也是一种自我教育。富兰克林、杰斐逊、福泽谕吉等人无不是如此自我教育和成长的。心里面的知识种子只有通过如此这般的培育和伺弄,才能健壮成长。就像一棵树,一步步长成参天大木。这就是生长式阅读。当然,这种阅读方式并不意味着不再加努力了,否则就难以推动自己在扩展新知方面有所成长,也难以补足知识架构上的缺陷。毕竟每个人的知识结构没有天生完善的。有些人偏重文学,但缺少社会科学和哲学修养,结果往往是感情用事,遇事以情绪对待,最终偏见愈来愈盛。有些人偏重流行书籍,到后来轻浮浅薄,长期不啃读经典作品,于是最终是见什么读什么,追新潮。倒是顺了己意,结果是一无所得,不如不读。生长式阅读还应该有意识地针对自己的知识缺陷加以补足。这样才能让个人知识修养的成长更健全,更理性。而且更能开拓眼界。不至于把阅读变成精神吸毒。成长式阅读的好处有四点。其一,体己。比如读《论语》,结合我们的日常生活经验,就能体会得更深入。其二,全面。不至于用偏见灌溉偏见,用一知半解加深一知半解。其三,融贯。由于知识成长既能切身又能有目的性,因此能把不同学科领域的知识加以贯通。对社会,人生,世界,对政治,历史,对人情冷暖,就能有较为系统的理解。这便是通识。其四,自主。读之既多,悟之既深,则能越来越清醒,越来越善于怀疑和提问,并进而养成追根究底的习惯。知道自己的无知与局限。进一步激励自己的求知自主性和能力。这一点恰恰目前许多人最欠缺的。毁三观、造三观读书的目的

绮兰****文章
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