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我与地坛教案

第一篇：我与地坛教案我与地坛教学目标1．理解作者对生命、亲情的感悟。2．把握散文的思想脉络。3．揣摩语言的抒情风格。教学重点理解作者对生命、亲情的感悟。教学难点揣摩语言的抒情风格。教学方法精讲精练法、情感渗透法。教学课时两课时教学过程一、导入有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择„„今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧„„二、作家介绍史铁生，当代作家，1951年生于北京，1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京治疗，那天是他的生日，从此他再没站起来。曾独处地坛园中15年。做了7年临时工之后，他转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》，散文《合欢树》、《我与地坛》等。《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”。三、史铁生生活照片展示四、理解地坛（二）地坛介绍地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀地祗（qí）所在。自公元1531-1911年，先后有明清两代的15个皇帝在此连续祭地长达381年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖9年（公元1530年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖13年（1534年），改叫地坛。“十年前我搬了家，离地坛远了，加之行动不便，现在很少去了。偶尔请朋友开车特意送我去看它，发现它已面目全非；这正是日新月异的布景和道具之所为吧。惟园中那些老柏树依然令我感动——历无数春秋寒暑依然镇定自若，散发着深厚而悠远的气息，不被流光掠影所迷。”——史铁生五、字词预习宿sù命：预定的命运。剥蚀：表面被风化而遭损。淡褪：（颜色）变淡退去。坍圮tānpǐ：倒塌。撅juē：折。蝉蜕tuì：蝉脱去的皮。窸窸窣窣xīsū：拟声词。猝cù然：忽然。狼藉jí：杂乱不堪。恪kè守：严格遵守。沧桑：沧海桑田，喻世事变化大。亘gèn古：亘，时空上延续不断。坦荡：胸襟宽畅。/地势平旷。捋lǚ：顺着抹过去。/捋luō袖。意蕴：内在意义。恍惚：神志不清。熨yù帖：（用字）贴切。/熨yùn斗。隽juàn永：意味深长。焦灼zhuó：非常不安。六、快速阅读，感知全文1．快速阅读2．思考：①这样一篇散文是为谁而作的吟唱，其情感脉络是怎样的？②这样一座地坛是因何而有了寄托，其思想内涵？明确：这篇散文写自己，写母亲，写自己终为写母亲作出铺垫。总体思路：寻找，解读七、解读荒园，解读母爱（一）解读荒园：古园荒芜而不衰败，思绪沉静略带苦味。地坛剥蚀淡褪坍圮蜂儿一朵小雾废弃的古园苍幽坦荡瓢虫忽悠升空荒芜蝉蜕一间空屋但不衰败露水万道金光我失魂落魄看见自己宿命残废了双腿理解意图一个事实落日平铺灿烂雨燕高歌苍凉窥看心魂雪地脚印猜想味道古柏苍黑镇静暴雨草泥灼烈清纯风霜落叶坦然微苦（二）解读母爱：母亲坚忍终无分享，往事纷纭不乏感伤。知道我的苦闷不知道过程的尽头祈求最低限度母亲最坏准备没有谁能保证苦难与伟大心里太苦无法代替不该分享注定最苦找我茫然急促不让发觉寻找张望生前没留哲言教诲去世印象鲜明深刻八、精彩语段阅读评点（一）“我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”评点：一面是作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，一时间几乎什么都找不到了。一面是这时候的地坛已褪去昔日的高贵显耀，显露出沧桑。但这种沧桑恰恰是某种生命力的生长。“老柏树”、“野草荒藤”正是这种生命力的具象。这时候想必“我”是该来了。阅读它们，失魂落魄的作者便得到了慰藉。于彼时彼地观彼景，作者“看见自己的身影”，并以此作起点，开始思考自己的命运。作者对地坛这座淡褪了朱红、坍圮了高墙又散落了栏砌的园子，由接纳到守望到充满了感恩！他内心所感悟的地坛，仿佛一个热恋中的情人，痴痴地，是四百年的等待。作者史铁生就是这样放纵他的思绪，使自己的精神从苦难的人生阴影中走出，获得超越。注：本文景物描写有三个作用：释放心情；涂抹背景；解读生命。（二）“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”评点：荒芜并不衰败，这就是作者阅读的园。“蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水”全都是弱小的，微不足道，全都在循依自然的法则