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我所理解的生活读后感

第一篇：我所理解的生活读后感读《我所理解的生活》有感前几天去新华书店逛了逛，发现显眼的地方架满了韩寒的新书《我所理解的生活》，韩寒的小说看了不少，可他的杂文没怎么看过，一是本身不怎么喜欢看杂文，二是上网的时候也不会有时间去关注他的博客。随手翻了翻，发现价钱挺合适，买回去当摆设也行，抱着这样的心理，我买下了这本书。买回来后摆在桌子上放了几天，一直没有去看，想着以后有时间了再说，所以说要是真心想去看一本书，最好是把它从图书馆里借回来，这样在还书期限的催促下还有可能看完。直到有一天寝室停电，百无聊赖下我拿起了这本书，想着拿它消磨消磨时间，不得不说韩寒的文章中充满了讥诮与幽默，在这些幽默中我才能保持阅读的兴趣。用了差不多3小时浏览完了这本书，只能说是浏览，翻到哪篇看哪篇，然后又用了半小时把整本书看了一遍，看完之后的第一个想法就是怎么还没来电，都停了一下午了。没错，这本书给我的思考没有来电给我的思考多，又或许是我的经历还不够，生活在象牙塔中的我体会不到这个社会的大不公平，当然，社会中的各种小不公平或多或少我也碰到了。这本杂文集里最负盛名的恐怕就是韩三篇了，每篇讲一个问题，第一篇说的是中国需不需要变革，第二篇说的是中国应该从哪方面变革，国家制度或是公民素质，第三篇则是韩寒从自己的立场出发，对民主和法制的“讨价还价”。韩三篇在年前引起了网络上的轰动，因为不少作家都不能或不敢或不想讨论民主和法制的问题，他们都被中国的体质框在里面，束手束脚。韩寒挑起了这面大旗，引发了网络上对民主和法制广泛的讨论，算是一次小小的文艺复兴。说到文艺复兴，我讲一个书上的段子，韩寒当初办《独唱团》的时候往有关部门报的是“文艺复兴”这名字，没给批，说是带“文艺”两字的都不批新杂志了，于是他启用了第二个名字，也就是现在的“独唱团”，没出几期杂志，带“文艺”两字的杂志都让批下来了,后来他才明白，不是“文艺”有问题，而是“复兴”有问题。中国的专制体制久为外国人诟病，我就听过这样一个事，说是外国的学生通过对中国留学生的接触，竟然以为中国人都享受专制，而不喜欢民主。外国学生在一起讨论的最热烈的话题往往是政治，而中国学生讨论的最热烈的话题却往往是网络游戏。中国人口众多，在当下实现民主有一定困难，但困难不代表不可能，也不代表你可以忽略这个困难的问题从而不作为，路要一步步走，不然怎么走得到尽头，有一句广告词用在这里正好，路再长，也长不过我37码的脚步。韩寒的这本书中除了韩三篇，其余的则是一些访谈记录和短篇，有讽刺现实的，有谈论自己生活的，其中带着不少机智的闪光点，能让读者会心一笑。在《来，带你在长安街上调个头》这篇文章中，他描述了自己朋友带自己在长安街上违规调头的事，牛逼哄哄的享受山寨特权带来的好处。里面有一句话让我笑了，“没过十秒，那辆奥迪突然满血，全身能闪的地方都闪了起来。随即，我被后车用扩音喇叭披头盖脸的骂了一顿”，想象一下，这辆车的画面和车主气急败坏的表情，从车主的脸色和行为都让我联想到螃蟹这种横行霸道的动物。其他的没什么好说的了，毕竟浏览一遍能记住的也没多少，最后用书中的一句话来结尾，“我所理解的生活就是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起”，无关于体制，无关于民主，只是做好自己，顺着自己的想法去做，并且能够不碰到壁。第二篇：《我所理解的生活》读后感《我所理解的生活》读后感昨天看了韩寒的《我所理解的生活》这本书，和他的很多作品一样，这是一本值得一看的书。书里讲了很多很现实的事物现象，以及作者的自我剖析。因为挺和我胃口，所以一口气看完了。头脑里也有点想法。这本书给我最大的感受就是：韩寒是一个自由人。这是让我十分非常羡慕的。我很羡慕他能够潇洒的递上退学申请书，平静的对老师说，要靠版税和稿酬来养活自己。很羡慕他能够坦然的面对满屋子老师的嘲笑，甚至他自己和满屋子老师一起大笑。根据韩寒的说法：幸福就是做自己想做的事。那么，韩寒一定是幸福的。就算事后会后悔，但绝不因为没事前迟疑不行而空留遗憾。而这是我绝对不敢做的。并非不想，而是很多时候十分想法十分强烈，只是由于种种羁绊，不能也不敢随心而行，就算事后由于迟疑未动而十分后悔。我和韩寒正是截然相反的两种人呢。不要说我懦弱不堪，不要说我踌躇不前。因为这就是我所理解的生活。和韩寒的不一样，我也渴望很多东西，我也向往许多美好的梦，只是生活就是如此残酷，很多时候我前进的方向总是和自己所想的方向大相径庭，甚至背道而驰。我也抱怨过，也曾想过放弃，所幸最终我还是没有放弃。我知道韩寒的那种生活方式也许是正确的、美好的，但它只适合个别人。我所理解的生活，或者说我所过的生活方式也许很无奈，但它也不一定就是错误的。个人的生活方式不同，并没有什么正确对错之分。我所理解的生活就是：也许你有很多美好的梦想，只是因为种种原因而不得不放弃。你可以