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推拿中医基础理论教案

第一篇：推拿中医基础理论教案精也称精气，是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。靖是人体能量的总称故〈素问·金匮真言论〉中说：“夫精者，生之本也平常说的精一般分为两种先天之精"，即先天而有，与生俱来，是禀受父母的生殖之精。它是构成胚胎发育的原始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一定程度上还决定着寿命的长短为什么一定程度上这样说呢还有一种称为后天之精大家经常说先天不足后天补。就是说的这个后天之精。指生殖之精。《素问·上古天真论》：“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泄，阴阳和，故能有子。”《素问·上古天真论》：“此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”⑵构成生命和维持生命的基本物质和功能体现。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。”⑶水谷之精微。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”⑷指五脏之气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并，精气并于心则喜，并于肺则悲。”⑸精和气的合称。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五脏十六部，三百六十五节，乃生百病。”《东周列国志》第一回：“太史奏道：„神人下降，必主帧祥，王何不请其漦而藏之？漦乃龙之精气，藏之必主获福。‟”⑹指日月星辰。《素问·五运行大论》：“虚者，所以列应天之精气也。”⑺精阳之气。《素问·奇病论》：“其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。”王冰注：“精气，谓精阳之气也。”⑻指正气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《素问·调经论》：“按摩勿释，出针视之，曰我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱。”⑼又，指精神。①《素问·五藏别论篇》：“所谓五藏者，藏精气而不泻也。”林亿等《新校正》云：“按全元起本及《甲乙经》、《太素》„精气‟作„精神‟。”时贤胡天雄《素问补识》云：“其实古代精、气、神三字是通用的，精气、精神可以互用。„精神内守‟即„精气内守‟，„精神乃治‟即„精气乃治‟。《三十六难》„谓精神之所舍‟即„谓精气之所舍‟。《史·扁鹊传》„精神不能止邪气‟即„精气不能止邪气。‟”②《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”王冰次注：“精气内持，故其气从，邪不能为害。”《素问补识》：“天雄按：王注精神为精气，与邪气为对待，与《史记·扁鹊传》„精神不能止邪气‟，精邪对举同。《内经》中凡精神即精气。”第二篇：《中医基础理论》教案《中医基础理论》教案（供本科90学时用）教材主编:孙广仁新世纪全国高等中医药院校规划教材供中医药类专业用中国中医药出版社福建中医学院中医基础理论教研室编写说明本教案根据现行全国普通高等教育全日制五年本科《中医基础理论课程教学大纲》要求，以中国中医药出版社2007年1月出版的普通高等教育“十一五”国家级规划教材、新世纪全国高等中医药院校规划教材《中医基础理论》（新世纪第二版）为蓝本，结合我室教学特点，按90学时设计、编写而成。本教案供中医学、针灸推拿学、康复学、美容学等专业本科学生授课时使用。本教案中教学目的要求，按主次分为掌握、熟悉、了解三个层次。教学内容除明确概念外，对重点、难点、疑点，以及教学上的详略处理等均加以标示，并提出注意点，以突出教学中的重要环节，加强教学效果，提高教学质量。每一章后面附有主要参考书目和复习思考题，以供教师备课时参考，并便于学生课后复习。福建中医学院中医基础理论教研室2007年8月目录绪论·················································4第一章中医学的哲学基础······························9第二章精气血津液····································22第三章藏象·········································34第四章经络·········································56第五章体质·········································64第六章病因·········································68第七章发病·········································78第八章病机·········································81第九章防治原则·····································97绪论【学时】6【目的要求】1．了解中医学、中医基础理论的基本概念和中医学的学科属性。2