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敬业与乐业

第一篇:敬业与乐业《敬业与乐业》教学设计【教学目标】1、理解“敬业与乐业”的主旨2、领会举例子和讲道理两种论证方法3、大量经典语句、格言的积累培养科学的学习精神和生活态度【教学重点】把握文章的主要观点和思路【教学难点】真切领悟“敬业与乐业”的精神实质【教学方法】1、诵读法2、研讨探究法【教学过程】第一课时一、导入俗话说:人各有志同学们即将初中毕业,老师很想知道大家以后想从事什么工作„„到时,你拥有了一份属于你自己的职业,你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业,这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示二、作者简介梁启超是中国近代维新代表人物及学者,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。②思路清晰,节奏明快。③感情充沛,例证动人。④语言准确,形象生动。三、诵读,整体感知文意1.学生默读课文。疏解字词,并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影:断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引:引用。旁骛(wù):在正业以外有所追求,不专心。亵渎(xièdú):轻慢,不敬。强聒(guō)不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分罗嗦。不舍,不停。敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。三、整体感知①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?②作者在文章中先后谈了哪几个问题?播放课文录音。①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。四、合作探究1、梳理文章思路,想想作者是怎样把问题说清楚的明确:课文共9段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。第二部分(第2~8段):论述敬业和乐业的重要。第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。2、思考演讲稿与一般议论文章的异同:相同点:⑴议论文的三要素:论点、论据、论证⑵议论文的结构:引论、本论、结论⑶论据分为:事实论据、道理论据⑷论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证不同点:⑴结合演讲时的情境,注意和听众现场交流⑵语言通俗,如话家常2.什么是业?作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出来,试做具体的分析说明。.作者所说的业不仅仅指的是职业,他认为凡是做事情都是业。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处,这应该属于从反面论证,而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人,这是从正面进行事实论证,一反一正,说明的是一个问题,那就是“人人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作”,因而是正反对比论证。(1)文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。“有业之必要”的理由,如:①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息,受人牵制;②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;③使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;④从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;⑤事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;⑥有创造性的成就
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