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文明礼貌月演讲稿

第一篇：文明礼貌月演讲稿让文明之花处处开放记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个有文明讲礼貌的人。“文”古代是指知识、学识；“明”是指道理、道德、行为规范。“文”和“明”组词叫做“文明”。对于文明的理解古今中外志士仁人的理解各有不同，孔子说那是“仁”，老子说那是“道”，柏拉图说那是“博爱”，朱熹说那是“礼”，马克思说那是“物质和精神”，马丁·路德金说那是“平等”，毛泽东说那是“解放”，邓小平说那是“开放”„„或许有些同学认为这些离我们的校园生活十分遥远，那么在我们春天里美丽的校园里，我们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手呢？怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢？怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢？怎么能在餐厅吃完饭无视自己的餐盘，却不想想找不到位子吃饭而焦急的同学呢?这就是同学们对于文明的理解吗！孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪.那要是在路上相遇时的微微一笑，在同学有难时我们的热情帮助，在见到师长时的问早问好，在不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。从这则故事中，我们不难领会到文明行为对个人成功，集体发展，国家兴衰的重大意义。文明是人类进取的风帆，五千年的中华历史和传统，文明是我们每个中华儿女的美德，当你去餐厅、回宿舍的路上看见果皮纸屑心里会舒服吗当你洗脸刷牙洗衣服时浪费的那么多水的时候，联想不到贫困地区连水都喝不上的孩子吗当你走在马路上破口而出的一句脏话不感到耻辱吗当你在餐厅不端餐盘而为此找不到地方吃饭时心里不感到焦急吗当你在背后议论别人的时候不觉得自己比别人更差吗？同学们，一粒种子虽小，却可以长成苍天大树；一滴水虽微不足道，却可以折射出太阳的光辉；一个不被人注意的礼节虽小，却拉近了人与人之间的距离，让人与人之间更有默契。文明是风，它可以吹拂每一位同学的心；礼貌是花，它能将校园装扮得更加美丽同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！我相信通过我们的努力，会使我们大家庭像春天一样充满活力、充满希望！第二篇：文明礼貌月演讲稿文明礼仪，从我做起各位老师、同学们，大家好：今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若