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文言文求不死之药翻译

第一篇：文言文求不死之药翻译文言文是不是很难呢？其实也不然，下面提供文言文求不死之药翻译一篇，希望对你有所帮助！喜欢的可以收藏一下哦！文言文求不死之药原文：初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒①称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其②言，使③人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去④人不远。患且⑤至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及⑥始皇至海上，诸方士齐人徐巿等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”参考译文：当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离人间并不遥远。只是凡人将要到达，凡就把船吹走了。不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的药均在那里。待到始皇帝出游海滨时，通晓神仙方术的人如故齐国人徐等纷纷争着上书谈这些事，请求准许斋戒清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。始皇于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”解释：（1）之徒：一伙人（2）其：指代燕人宋毋忌、羡门子高之徒（3）使：派（4）去：距离（5）且：将，将要（6）及：等到第二篇：不死之药的哲理故事一天，有一个人拿着刚刚研制成的“不死之药”来拜见楚王。负责通报的官吏拿着此药进宫通报，另一位官吏拦住问：“这药可以吃吗？”通报的官吏说：“可以。”于是这个官吏将药抢过去吃了。楚王知道后大怒，要杀死这个抢吃药的人。这位官吏从容地说：“我问那个通报的人‘这药可吃吗’，他说‘可以吃’，我才将药吃了。所以，我没有罪，罪在那通报的官吏。而且那官吏说我吃的是让人不死的药，如果大王您杀死我，那就不能算是‘不死之药’了。可见，是那位献药的人在欺骗大王。大王，您现今要杀我这个无罪的臣子，来证明那人欺骗大王，不如放了我啊！”楚王一听他说的头头是道，又都合情在理，于是赦免了他。吃药的官吏妙打擦边球，把责任巧妙的推给了别人，让楚王也无可奈何。第三篇：文言文之翻译(教案)文言文之翻译20111018一、考点说明：1、翻译文言文是文言文基础知识的综合运用，通过翻译，既能提高阅读文言文的能力，又能提高书面表达能力，翻译准确是学习文言文的好方法。2、翻译文言文的原则是“信”、“达”、“雅”。信：就是忠于原文的内容；达：就是行文要通畅；雅：就是语言要规范，翻译的文字语句要生动、优美、并力求保持原文的风格。3、翻译文言文，要以“直译”为主，力求字字落实；无法直译的，可以领悟原文精神，采用“意译”，要做到“对”而“不死”。所谓“直译”，就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽可能保持一致。所谓“意译”，就是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用与原文差别较大的表达方式。多年来，高考翻译题均要求考生采用直译的方式，只有在确实难以直译的情况下才酌情采用意译。二、翻译方法：文言文语句翻译的六字方针：“留、删、换、补、调、贯”。1、留：指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；例：①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》②季氏将伐颛臾。《季氏将伐颛臾》③越王勾践栖于会稽之上。《勾践灭吴》2、删：指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；例：①夫赵强而燕弱。（发语词）②日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（语气助词）③唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。（结构助词）④其闻道也固先乎吾。（表句中停顿的助词）3、换：将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字„„凡该换的，一律换之；例：①璧有瑕，请指示王。（单、双音节词的变化）译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。②天下云集响应，赢粮而景从。（通假、活用）译：天下人如同云一样聚集起来，回声似的响应他，都带者粮食，像影子一样跟从着他。（名词作状语）③军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）“十二”是个虚数，“十二卷”可译成“很多卷”。4、补：补出文句中省略了的内容（主语、谓语、宾语、介词等）；例：①沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（省略主语）②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（省略谓语）③竖子，不足与（之）谋。（省略宾语）④沛公军（于）霸上。《鸿门宴》（省略介词）5、调：指把文言句中特殊句式按现代汉语习惯调整过来；例：①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）译：尖利的爪牙，强健的筋骨。②沛公安在？（《鸿门宴》）