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日本留学趣闻：日本的和尚和尼姑可以结婚生子

第一篇：日本留学趣闻：日本的和尚和尼姑可以结婚生子日本留学趣闻：日本的和尚和尼姑可以结婚生子奈良古时是日本的佛教传播中心。佛教在日本人生活中有着重要的意义和影响，寺庙的人间烟火味恰是佛教在日本千年以来充满魅力的源头活水。抄写经书净化心灵在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。日本人抄经其实并不讲究质与量，而是以此来净化心灵，所以抄经也是一种修行。千手院法务部的负责人、僧人久米持慧说，在某种意义上寺院成了一所学校，是普通人修炼身心的地方。佛教和普通人没有距离，人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。禅修不专心要受处罚千手院既可让游客进入参观，也可以入住并体验禅修。禅修期间法师会经常巡视，如见有人不专心，便以戒棍拍打背部。偶尔试一次坐禅可训练专注力并使心灵得到平静。朝护孙子寺因为福神“毗沙门天王”而备受关注。“毗沙门天王”是掌管财宝和福德的神，所以不光是参拜日，平时也有大量参拜客人来此。沿着山路两侧立着的密密麻麻的石灯，非常惹人注目，每个石灯的灯柱上都写着捐赠者的名字，这就是着名的石灯道。一盏盏石灯让人感觉这个寺庙是和很多人息息相关的，是众人的关注和参与让它的香火持续不断。久米持慧说，对普通人来说，寺院和佛教与他们的生活密不可分，许多佛教仪式或活动已经与普通人的生活融为一体，人们可以在寺院里斋戒修行，举办婚礼，去世后还可以在这里举办法事。什么人在日本可以成为和尚和尼姑？有没有特别的要求？僧人久米持慧说，要达到一定的修行条件，通过考核，就可以成为僧尼，目前没有学历上的要求。他本人是大学毕业，专业是西方哲学。他每天早上6点起来念经，晚上5点结束一天的工作。在问到日本和尚是否吃素时，久米持慧说坚持吃素并不容易，因为在日本蔬菜水果很贵，他们只有在重要的斋戒活动时才吃素。和尚和尼姑在日本是职业，是个人的选择。久米持慧说，一方面是因为对佛教事业的兴趣，一方面也是子承父业。他的父亲是和尚，管理着一个寺庙，他是五兄弟里唯一选择佛教为事业的。不过，久米持慧是另外一家寺院的继承人，他是来千手院“留学”的。久米持慧的母亲是尼姑，日本大部分佛教派别的和尚和尼姑都可以结婚生子，而且和尚可以和尼姑结婚，也可以在同一个庙里修行。他的父母就是在结婚生子以后一起出家的。由此看来，和尚和尼姑在日本既有脱离世俗的一面，也有非常入世的一面，他们一方面是引导人进行心灵修行的神职人员，一方面又是芸芸众生中的一员，是为生计、婚姻、子女等种种琐事纠结的普通人。第二篇：日本留学1、问：去日本留学都有哪些形式？答：按照教育机关的性质来分，留学有（A）日语学校和大学别（预）科等学习日语的教育机构。（B）大学学部（本科）及大学院（研究生院）、短期大学、专修学校等高等教育机构。按照留学的时间和签证的申请方法分1年以上的长期留学和1年以内的短期留学。另外，按照留学的经费进行分类的话，又可分为获各类奖学金的公费留学和个人负担的自费留学。这些留学形式都是全日制式，或上、下午半天制的，留学不包括夜间授课和以通信方式的远程授课。2、问：日语学校和大学别科有什么区别？答：日语学校是指经日语教育振兴协会认定的日语教育机构，其中包含各种形式的学校。大学别科指的是，大多数私立大学及短期大学在校内为进入本校为目标的学生以实施日语教育为目的的机构。近来，由于日语学校以升入大学及大学院为前提，展开了教学工作，大学别科毕业生的出路也有了多种选择的余地，所以日语学校和大学别科在机能方面的差别越来越小了。3、问：“大学”和“短大”、“专修学校”有什么区别？答：“大学”、“短大”、“专修学校”都是以高中毕业为入学条件的高等教育机构，但学习年限、获得的学位或资格、教学内容及人才培养的目的等有所不同。“大学”中，除医学、牙科、兽医学科是6年以外，其它都是4年制，毕业时可取得学士学位。“短期大学”是2年制，可取得“准学士”。“专修学校”主要以2年为主，可取得“专业士”称号。一般来说，“大学”以学习知识为重点，专修学校以学习技能为重点。从此特征来说，短大则是介于两者之间。4、问：“研究生”和“大学院生”有什么区别？答：研究生与中文的“研究生”不同，它指的是在研究生院及大学，以自己的研究课题为基础，进行学习的旁听生，是不授予学位的。中文的“研究生”相当于日语的“修士及博士课程的大学院生”。大学院生指的是研究生院的以获取学位为目标的学生，一般分2年硕士课程（博士前期课程）及3年博士课程（博士后期课程）。近年来，由于研究生的学习时间可作为考大学院的准备时间，故希望成为“研究生”的留学生在增加。（注：“研究生”指旁听生，“大学院生”指硕士或博士课程的学生）（二）留学手续