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有关爱国的论文、演讲稿

第一篇：有关爱国的论文、演讲稿爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。徐特立说过：人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。于是，这便更加引发了我们对爱国这个概念的探索。今天下午的时候我在网上搜到了这样一段话：我不知道什么是中国人，外国人。中国文化。外国文化。我只知道我是个人。对人有好处的东西。我就喜欢。对人没什么好处的伪劣产品。我就不喜欢。什么假奶粉。毒大米。假道学。假政府。假哲学。一向是中土特产。我不喜欢。还有假历史，毒信仰猪群，崇土媚中，经常乞求羊来干预自己。看到羊做什么都叫“好”。许多喝过羊墨水，特别是一些大教授、御用大叫兽(现在改称为“CCTT”大叫兽)总要高人一等，总是在高叫着。难道老虎的月亮，就是比羊群的圆吗？他们总在说。我们是羊。是猪。人家是老虎。是狼。1个吃素。1个吃肉。根本就是不同的2个物种。不要动不动就说。狼的比羊的好。如果作为一头羊。连羊祖宗的假道学。假科技。假哲学。假政府。假文化。都放弃了。还能叫做羊吗？从这段话里不难看出作者对爱国含义的理解，是的，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。国家国家，没有国？哪来家？如果别人有国，而你没国，那就好比，别人是一个团队，而你却是孤零零一个人。人家想怎么欺负你就怎么欺负你！也许，人类最高的理想，是消灭国家。但是，现在地球上还拥有着200多个国家！你的无国论，是行不通的！也就是说，你生不逢时！如果你实在想不通。你就去自我了断吧。另外，不爱国，这样的思想，你去到哪里，都会被人家鄙视。美国人不能接受，英国人不能接受，日本人不能接受，中国人更加不能接受！人是群居动物，需要归属感，认同感。群体归类爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种浓厚感情。这种感情集中地表现为民族自尊心和民族自信心；表现为人们争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。爱国主义作为一种意识形态，它在各民族悠久历史文化的基础上产生，随着历史的发展，又反过来给予各民族的历史发展以更大的影响，它是一种伟大的凝聚力和向心力，是推动各民族向前发展的巨大精神力量。由于各个民族在各自的发展中，总要经历不同的历史时期和阶段，各个民族社会的阶段总在不断变化，因此，爱国主义在不同的历史时期和不同的阶段有着不同的内容。剥削阶级的爱国主义，既有进步性，也有局限性。当某一剥削阶级肩负着推翻旧制度，建立和巩固新制度的历史使命而具有革命性时，它的爱国主义的内容就积极、进步；当某一个剥削阶级随着地位的改变，其革命性被保守性、反动性取代时，它的爱国主义就变成狭隘的、自私自利的民族主义、保守倒退的国粹主义、侵略扩张的沙文主义。无产阶级爱国主义同国际主义有不可分割的联系，这样的爱国主义是建立在争取社会进步的基础之上的；是同世界人民的根本利益完全一致的。记得先总理就曾经说过,我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。不过他也曾说过：首先我是一个中国人,其次我是一名共产党员！那么关于这个共产党，它和我们的国家又是怎么样的关系呢？岳飞，他是一个有着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”豪情壮志的一位大英雄。他曾说过：当文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣！足以体现岳飞对国家的一腔热爱。岳飞爱国,但不知他是否爱党?关于“爱党”与“爱国”的关系，在部分人的思想中存在模糊认识。有的人认为：“国是属于整个中华民族的每个人，党只是一部分人的利益集团。国家只有一个也是唯一的，政党可以多个。党可以通过权力控制国家，国家可以通过人民更换政党。爱党不等于爱国，爱国也不等于爱党。”有的人认为：“爱国是每个中国人应该的事情，而爱党是每个党员的事情。（中国人）可以不爱党，但不能不爱国。”还有的人认为：“热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、爱制度没有必然联系。”显而易见，这些理解、看法和观点是错误的、片面的、表面的。文革前,有一个农民为了表达他对党、国家和人民的深厚感情，给自己的三个儿子分别命名为爱国、爱民和爱党。但是文化大革命爆发，他被打成“现行反革命”，原因是他隐藏极其隐蔽，用心极其险恶，通过取名表达对社会的不满，因为他三个儿子的名字一合起来，就是“爱国民党”。当然，后来他平反了！我们并不回避“爱国”与“爱党”之间存在区别。由于爱国者的政治观点的不同，我们承认存在两个爱国统一战线，即拥护社会主义的统一战线和拥护祖国统一的统一战线。国是属于整个中华民族的每个人，党只是一部分人的利益集团，国家只有一个也是唯一的，政党可以无数，党可以通过权力控制国家，国家可以通过人民更换政党。爱党不等于爱国，爱国也不等于爱党，可以不爱党，但不能不爱国。一直都反对一个问题，那就是将爱国和爱党纠缠在一起，认为爱党也就是爱国、爱国也必须爱党。可以这样说，我们可以不爱党，但是一定得爱国，这是一个原则问题，容不得质疑。既然有政