桃夭的诗歌.docx

桃夭的诗歌

第一篇：桃夭的诗歌一切仿佛，还没来得及，似乎就有人落了单。曾经说好的，到如今，却是一个人的潇湘。原来，生命里的深刻，也会别处两相忘。原来，所有的千回百转，又抵达初梦的模样。一朵桃花，荼靡许久的时光。一段行走，愈发渐远的陌上。如今，心似乎老了。眼神总是捕捉，别人无法参透的玄机。比如少数植物，开些个卑微的花，始终无果。比如听曲，金缕衣灞桥惊鸿舞，那音律，那词性，直抵最柔软的右心房。比如圈子，越来越小。只容下三，五个。贴心懂得，知吾足矣。第二篇：桃夭教案《周南·桃夭》教案一、说课：尊敬的评委老师、亲爱的同学们，大家好!今天我说课的内容是《周南·桃夭》。《周南·桃夭》选自人教版高中《语文》第三册第一单元。本单元的教学目标是理解赋、比、兴的表现形式以及重章叠句、反复叹咏等手法在古诗中的运用，品味与赏析诗歌的语言美及其丰富的意境。作为最基本的语文知识，高二的学生对《诗经》及其基本常识已有一定的印象。但因为创作年代过于久远，可能很多学生会对阅读和欣赏《诗经》抱有一定的畏难情绪。因此，我选择了这篇简朴可爱的《周南·桃夭》为教学内容来突破本单元的教学重点——即“引导学生理解辨析比、兴的表现形式和重章叠句的艺术手法”。本课的教学难点在于“品味诗歌的语言美及其意境美”。基于以上目标定位，我把本课的教学方法设定为美读吟诵法、提问讲解法和研读讨论法。授课时间为一课时。以上是我的说课。下面，开始上课。二、组织教学师：上课！生：起立！师：同学们好!生：老师好！师：请坐。三、上课很高兴和大家一起开始我们的《诗经》之旅。在正式学习今天的内容之前老师想考考同学们，紧张吗？别担心，老师考的都是《诗经》的基本知识。准备好了吗？开始！——诗经是我国第一部诗歌总集。又称“诗三百”，共有诗350篇。全书收集了周初至春秋中叶五百多年的作品。《诗经》作品的来源有献诗、采诗、删诗等几种说法。《诗经》的内容上分为风、雅、颂三个部分。其中风是指国风（也就是不同地区的地方音乐），雅又分为大雅和小雅（它是周王朝直辖地区的．．．．音乐），颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看，风的价值最高。同学们回答得真棒！基础知识掌握得非常扎实。那老师再问一下大家，你们觉得《诗经》难学吗？根据学生的回答再问为什么？同学们说的不错，因为时隔久远，学习《诗经》的确要通过看注释、查词典来解决字词问题。从这一点来看，《诗经》还是有点晦涩的。然而，如果我们抛掉这种先入为主的想法，真正走进《诗经》的世界，你又会发现《诗经》其实很亲切。就像女作家安意如所说的：“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代。„„用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。”这份无邪的记忆流转千年，依然让人惦念和偏爱。下面让我们一起重温前世的记忆，一起去寻找被我们遗落在另一个时代的歌谣，一起走进《周南·桃夭》。俗话说“诗非读而不能品也”，要想品味一首诗，须得先读。老师先给大家范读一遍，同学们要注意听字词的读音以及诗的情感。好，现在请大家齐读一遍，“桃夭，起——”（生齐读）读得不错。看来，美的东西总是容易让人接受。接下来，咱们试着理解一下这首诗。请大家对照注释，思考一下这首诗讲的是什么？先来看第一节的注释。“夭夭”、“灼灼”是什么意思？那么我刚才从注释中可以理解到，夭夭是花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼是表示花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。那“桃之夭夭，灼灼其华。”可以怎样翻译呢？（生：桃花朵朵在枝头含苞怒放，美丽的桃花朵朵都鲜艳如火。）嗯，这一句写了美丽的桃花。【板书：花（美）】再来看后面这句。“之子于归”的意思就是有位女子要出嫁。有时我们会在某些人家的门楣上，看到“之子于归”的横批。这就表示这户人家有女儿出嫁了。“之子于归”最早就出自《桃夭》。因为古时侯认为夫家才是女子的归宿，所以他们会用“归”来表示出嫁。那“宜其室家”又如何解释呢？先看“宜”，是指和顺、亲善，那宜在这里就是指对她的丈夫或夫家亲善，也就是夫妻和睦的意思【板书：夫妻和睦】好。那么老师已经带领大家理解了第一节，现在请大家按照刚才的方法来自行理解第二、三节。等会我们请同学起来发言。（同学阅读、讨论）**，你来给大家说说第二小节怎么翻译。（根据学生的回答适当的引导）很好，请坐。这里说到了美丽的桃花结了果【板书：果】，就像美丽的新娘做了娘。这意思和我们常对新婚夫妇祝愿的“早生贵子”差不多。【板书：（生子）】后面一句，则和上一节一样，希望女子出嫁后能和善夫家。【板书：和善夫家】最后一节，**，谁来翻译一下。（根据学生回答适当引导）嗯。翻译不错请坐。红花还需绿叶衬，过日子得有