水浒传读后感 李伯韬[★].docx

水浒传读后感李伯韬[★]

第一篇：水浒传读后感李伯韬水浒传读后感水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著，读后感叹到果然引人入胜，令我兴奋不已。水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反的社会状况。我被里面的情节给深深地吸引住了，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江是山东郓城县的一个小官吏，广交天下好汉，与梁山的晁盖等人有来往。其妻阎婆惜发现了他与晁盖来往的文书，定要将他押送官府。宋江为了梁山兄弟，杀了阎婆惜，被刺配沧州。在那里他酒后误题反诗，被判死刑。他正要被处决时，晁盖带着梁山人马杀散冠军，救了宋江。从此宋江正式入伙，成了副首领。他有了谨小慎微、随机应变、阴险、虚伪的性格。他为了招降秦明，曾不惜冒充秦明攻城，使慕容知府杀了秦明全家，这才被逼上梁山。晁盖死后，明知已成首领，却要假意让给卢俊义。宋江手无缚鸡之力，在文武方面又无过人之处，那他为什么还能当首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。这些优势是初来乍到的卢俊义远不及的。但宋江脑子里有浓厚的忠君意识，以及正副军师主张招安，以及呼延灼等一干他曾答应为朝廷效力的官军将领，还有钱粮坐吃山空的山寨，使他接受了朝廷的招安。朝廷为了削弱梁山势力，便让他们征辽、征田虎、征王庆、征方腊。在征方腊一役中梁山损失惨重，108人仅剩27人。然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。第二篇：《水浒传》读后感——李江硕中国古典文学四大名著之一的《水浒传》，小说形象地描绘了梁山义军的反抗，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，《水浒传》读后感——李江硕，读后感《《水浒传》读后感——李江硕》。揭示了中国封建社会农民起义的发生、发展和失败的本质，深刻的揭露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶。第三篇：《韬奋全集》读后感读《韬奋全集》有感石尚140610232邹韬奋作为中国现代史上杰出的新闻记者、政论家和出版家，先后编辑过１１种报刊，一生著述繁富，不仅在几十种报刊上发表了大量的新闻、政论等，而且在媒介（新闻）批评方面也作出了应有的贡献。在他的有关评述性文章中，针对当时新闻媒介及新闻作品、新闻现象等进行解读、分析、品评的文字为数不菲。学术界对于邹韬奋的研究可以说已经比较充分，但至今尚未见到对其有关新闻批评的贡献进行系统缕述的文章。有鉴于此，本文在梳理邹韬奋有关论述的基础上，对其新闻批评实践与思想作一初步探讨。一邹韬奋虽然没有直接对新闻批评进行过界定，但他曾经在《批评的真精神》一文中，从广义的角度回答过“什么是批评”这个问题。他明确地说：“批评就是鉴别一件事情（一物或一人）的优点或缺点。抉出优点的本旨，是要使得这个优点能够永久保存，并且使得别人知所观感。抉出劣点的本旨，是要使得这个劣点不至无改良的觉悟和机会，并且使得别人不至蹈其覆辙。”他曾在《可以不必做的文章》的新闻批评专论中，将其新闻批评文字比喻为“舆论的舆论”。他力主批评不是恶意的攻击，而应该是善意的、建设性的，尤其不能将批评作为个人发泄私愤的手段：“我们要知道批评是要顾着所批评的题目，鉴别他的优劣，不可于题外东拉西扯，溢出范围，作无谓的噜苏；并要知道批评的本旨无论在积极方面或在消极方面，都是心存好意，欲求存善去恶，不可藉为攻讦之工具，以泄私人的仇恨。”如果打着批评的口实，题外生枝，对批评对象进行人身攻击，满纸虚骄恶毒之气，韬奋认为就是失掉了批评的真精神，而失掉了批评的真精神，同时也就失掉了批评的真价值