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泰国各星期佛（本站推荐）

第一篇：泰国各星期佛（本站推荐）泰国各星期佛(1)星期日～成道佛祖泰语：PaangTawaiNetr（SevenDaysLooking）双手轻垂身前，右手覆于左手立佛。此态象征佛祖悟道正觉后阶段。祂坐在菩提树（BhoTree）下禅定七天后修得正觉悟道，证得五眼六通，知一切众生都在六道轮回生死大海里升沉。众生在（地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上）六道终日汲营虚假不实生活。有清净有不清净的，有善有恶的，命终随各人造作，在六道中受不同苦乐果报。不禁升起大慈悲心。佛陀觉悟缘起正法，仔细观察世间，流转经过是十二因缘，流转主体是苦。由主体展开，所以有生老病死。由无明而起行，由行而有识，由识而展开名色，由名色而生六入，由六入而感触，由感触而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，由于业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮回流转的生生灭灭，皆为如此。一切众生和诸法都是由于因缘而生。佛祖悟道后又在菩提树下静思21日，成就圆融无碍〔大方广佛华严经〕。(1)星期一～平定佛祖泰语：PaangHarmSamoot共三种佛像可代表这日。(a)PacifyingtheRelatives举起右掌立佛。代表佛祖说服争纷家族和解。(b)ForbiddingtheSandalwoodImage举起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外观塑檀像。(c)MasteryoverPassions两掌举起立佛。出自佛祖平息海洋怒涛传说。(1)星期一～平定佛祖泰语：PaangHarmSamoot共三种佛像可代表这日。(a)PacifyingtheRelatives举起右掌立佛。代表佛祖说服争纷家族和解。(b)ForbiddingtheSandalwoodImage举起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外观塑檀像。(c)MasteryoverPassions两掌举起立佛。出自佛祖平息海洋怒涛传说。(2)星期一～平定佛祖泰语：PaangHarmSamoot共三种佛像可代表这日。(a)PacifyingtheRelatives举起右掌立佛。代表佛祖说服争纷家族和解。(b)ForbiddingtheSandalwoodImage举起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外观塑檀像。(c)MasteryoverPassions两掌举起立佛。出自佛祖平息海洋怒涛传说。(3)星期二～涅槃佛祖泰语：PaangSaiyasan脚指平放右卧佛。为佛祖涅槃圆寂法相。传说佛祖在星期二圆寂。80岁时，在遮婆罗塔向比丘宣布〔我在三个月后，于拘尸那迦罗成的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上安稳〕阿难问葬式，佛祖答依以转轮圣王葬法〔先以香汤洗体，然后用新净棉花包裹。之上再包五百毛毡装入金棺，棺内浇麻油，把金棺纳入铁椁中，外绕旃檀香廓，上堆名香，四周放鲜花....我可自己用三昧真火荼毗，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕信仰〕。不久后，佛陀进入拘尸那迦罗城，吩咐阿难〔你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方．我于今夜将入涅槃〕2月15日午夜明月时分，慈祥向诸比丘弟子做最后叮咛〔你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们共同在一起，但有会合就有别离，这是不变道理！这世间上现已有四圣谛和十二因缘之法，大家都会明白自利利他的道理，佛法已具备，我进入涅槃常在法性中照顾你们，还有什么可悲哀的地方呢？〕〔我所要度的众生皆已度尽，还末度的众生，皆已作了得度的因缘．现在已没有让肉体继续存在的必要，你们随顺我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处！〕。安静进入涅槃。(4)星期三～托钵佛祖泰语：PaangOombaat这日可看到两种佛像，白日晚上供不同佛。精确地说上午及下午由不同本命神守护。上午是持钵立佛。佛祖得道四年后，即离开祖国～迦毗罗卫国十五六年后回到故乡见父王（净饭大王）弟弟及儿子。父王望见佛祖率众托钵乞食震惊不已。佛祖劝说托钵乞食是种化缘（pindabat），布施去除贪欲，忍辱压止瞋怒，智慧远离愚痴。布施、忍辱、智慧，三者是进入涅槃路径。布施，不一定是财宝，见到别人布施，心亦随喜，将来果报和布施人相同。有的能够布施的人，是因知道自己不足。有的人虽知道而无力量布施，可是只要见到布施人心生欢喜，也和自己布施相同，一样得到福报功德。亦即诚挚奉献布施信众亦可得道。直至今日。布施美德仍实行于佛教徒。下午是禅定座佛。在祂前方有一猴一象跪呈供物。为佛祖于菩提树下修戒参禅时，象供呈水果钵碗，猕猴献蜜果（Honeycomb）故事。此塑像庙宇常可见到。猕猴献果有个版本如此写：佛祖菩提树下修行时，猕猴献上蜜果，大象贡献竹筒甘泉水。猕猴因亲人友伴被王子游猎杀死，大象象群被猎人捕捉残杀，请求佛陀救助庇护。佛陀告诉它们伤生害命是佛门第一大戒，残暴恶人会被惩罚，精