浅谈《孙子兵法》 中的战略管理思想[共五篇].docx

浅谈《孙子兵法》中的战略管理思想[共五篇]

第一篇：浅谈《孙子兵法》中的战略管理思想浅谈《孙子兵法》中的战略管理思想摘要：春秋末期著名军事家孙武撰著的《孙子兵法》，它标志着我国古代兵学研究的最高成就，其中管理思想不但适于领兵打仗，也同样适于今天的和谐管理，给后人留下宝贵的财富，而其中的指挥、组织思想，造势思想，因利而动思想都是很好的管理思想的体现。再次我们可以了解到赏罚有道惟民是保民主集中破除成规，出奇制胜知彼知己知人善用等战略管理的基本手段。①关键词：《孙子兵法》古代管理思想战略管理在我国浩翰的古兵书海洋里，春秋末期著名军事家孙武撰著的《孙子兵法》，无疑是一颗璀璨夺目的明珠，它标志着我国古代兵学研究的最高成就，其中管理思想不但适于领兵打仗，也同样适于今天的和谐管理，给后人留下宝贵的财富，以致成为目前中国古代管理思想研究中的重点和热点。孙子②的伟大之处正是在于他是一位高于军事战略研究军事战略的巨人。《孙子兵法》不仅是一部超越兵法研究兵法的巨著。《孙子兵法》不仅是一部指导用兵打仗的兵书，也是一部指引我们如何人生战场上取得胜利，如何在商场上立于不败之地的经典之作。《孙子兵法》中的管理思想曾让许多管理人员受益匪浅，助一大批企业家成其事业。本文试图分析《孙子兵法》中的管理思想，希望能从中得出一些具有战略指导意义的观点。一、战略管理思想1、“不战而屈人之兵”的全胜思想①《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《TheArtofWar》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。②孙子，兵家，名武，汉族。字长卿。孙武，后人尊称其为孙子、孙武子。春秋末期齐国乐安（今山东广饶县）人。出生于公元前535年左右的齐国乐安（今山东广饶县），生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子在《谋攻篇》中论述到：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙子“不战而屈人之兵”的全胜战略思想是孙子军事思想的核心，在中国乃至世界上均具有独创性。为达此目的，应用正确的方式方法实现之。《孙子》继而论述：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。笔者认为，“不战而屈人之兵”的字面意义是：不经战斗而迫敌降服。其本意是：以实力为后盾，不通过直接交战而使敌人屈服。其要义是：以强大的军事实力为后盾，通过“伐谋”“伐交”的斗争，用全胜的计谋争胜于天下。孙子的“全胜”思想运用到组织管理中，就是要在各个方面提升组织的能力，在做大做强之后，自然所向披靡，无人敢挡，“不战而屈人之兵”了。这个层次是一切管理的最高境界，看似“不战”，背后却是比别人付出千百辈的“战”，因为管理者已经将“战”的形式蓄于平时的工作中，势力的逐日提升或许被对手忽视了，却在突然的某一天打得对手措手不及。所以，精明的管理者总能在风云变幻的商场上得胜而归；不注重战略战策的管理者虽用尽心机，最终却血本无归。“伐谋”就是要在管理中多开动脑筋，深思熟虑，精密策划。“伐交”就是要重视搞好公共关系，争取各方面的支持，正确客户的信任，树立良好的企业形象。2.指挥、组织思想。《行军篇》讲：“令之以文，齐之以武”。曹操注释说：“文，仁也；武，法也”。用今天的话说，就是对士卒要进行明理教育，要辅以法纪来约束其行动。《势篇》③讲：“治众如治寡，分数是也”。曹操注：“部曲为分，什伍为数”。“部曲”、“什伍”皆为古代军队的编制名称。这句话是说，管理部队要依靠组织编制来统一众人的行动，如此就能“治众如治寡”。该篇又讲：“斗众如斗寡，形名是也”，曹操注：“旌旗曰形，金鼓曰名”。“旌旗”、“金鼓”皆古代作发令联络使用的通讯工具。这句话是说，指挥部队要依靠通讯联络之力协调众人③孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形（陈形也）名（旌旗也）是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕（石也）投卵者，虚实是也。的步伐，如此就能“斗众如斗寡”。《孙子》中的一系列指挥、组织的论述，对于今天的企业管理，同样具有指导意义。3.造势思想。所谓造势，就是造成一种最佳的态势。《孙子》的《形篇》、《势篇》都强调了这一思想。其要求通过指挥、组织，造就“善战人之势”，而这种“势”，“如转圆石于千仞之山”，石借山势，则“不可遏也”。《孙子》书中还阐述了如何造势的各种做法，如《九地篇》所说的并兵向敌，《军争篇》所说的三军夺气，等等。这种造势思想和种种造势的