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浅谈中医药文化与养生

第一篇：浅谈中医药文化与养生中药养生传统理念小时候总觉得中药养生文化博大精深，不是一般的学者所能领悟的。一直以来不敢有所触及，总怕误了老祖宗几千年来的积淀。最初只是抱着小听一下的想法选的课，不曾想一个学期的耳濡目染，竟使自己与“中药养生”亲近了很多。虽是不及九牛一毛，倒也从老师那里了解些许。从夏商西周《周礼》的五味五谷五药理论、春秋战国《黄帝内经》的阴阳五行学，到医圣张仲景的《伤寒杂病论》、李时珍的《本草纲目》，再到文革后改变中医命运的中共中央56号文件，在历史的长河里形成了辨证统一的中医养生理论体系。阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。中医也常用“寒者热之，热者寒之，实者泻之，虚者补之”的治疗原理，促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡。根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。人是天地自然的产物，《黄帝内经》中将人生活的场所称之为“气交”，“气交”是下降的“天气”和上升的“地气”相互交汇的地方。人既然生活在“气交”之中，就必然和天地万物一样，都是由气构成，并且是气体中最精微的部分构成了人体。人体之气是维持人体生命活动的物质基础，其运动变化也就是人体的生命活动。气聚则生，气散则死。气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。历代医家推崇“气本一元”之说，亦即是人体的气从整体而言，是由生殖之精气、水谷精气和自然界的清气组成，但由于组成、分布部位和功能的不同，故又可以分为元气、宗气、营气和卫气四种。血主要是由营气和津液组成。营气和津液都是来自于脾胃所化生的水谷精微物质。《内经·灵枢》说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”，是指脾胃（中焦）将摄入的饮食物化生血液的功能。津液，是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、涕、泪等，同样也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液都是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质；水谷精微物质都是其中的组成部分；三者相互依存、相互制约、相互为用。第二篇：中医药文化科普传播健康与养生知识中医药文化科普传播健康与养生知识包裹中药丸的“外壳”蜡丸是怎么制作的？有驱虫功效的中药香囊里包含了哪几味药草？野山参和养殖参分别长啥样？从国家博物馆里的一场中医药健康文化主题盛宴中，人们通过感官体验找到了答案。在中医药法实施将满一周年之际，由中医中药中国行组委会、北京市政府主办的“中医中药中国行2018年中医药健康文化大型主?}活动”日前在京启动。健康咨询、互动体验、健康讲座、科普资料发放……丰富多彩的活动内容，吸引了不同年龄段的人们冒着酷暑前来参加。随着生活水平不断提高，人们更加重视生命质量、注重中医养生。国医大师王琦在活动开幕式上说，中医药文化科普能够增进社会对中医药核心价值理念的认知和认同，服务于百姓健康。推进健康中国建设，既要靠医疗卫生服务的“小处方”，又要靠社会整体联动的“大处方”。但对谁进行科普、用什么方式科普，才能提起人们的兴趣，达到应有的效果？普及中医药健康文化需从娃娃抓起。2016年国务院印发的《中医药发展战略规划纲要（2016～2030年）》提出，推动中医药进校园、进社区、进乡村、进家庭，将中医药基础知识纳入中小学传统文化、生理卫生课程。近年来，各级政府和社会机构在推动中医药文化走进校园过程中做出不少尝试。北京承易启慧教育科技有限公司展示的一套适合一至八年级学生阅读的中医药文化教材，被家长们争相索取。“脾和胃一样，都像是粮仓的主管，保障供给、运化五味的生命活动归属于脾胃。”打比方、讲故事、图文并茂的教材内容，让中医药知识“活”了起来，提升了学生和家长对中医药文化的兴趣。“要用人民群众看得见、听得懂、用得会的途径和方法普及中医药健