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爱弥儿读后感（精选）

第一篇：爱弥儿读后感（精选）做真正的教育---读《爱弥儿》有感“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们！”卢梭在着本书中用这样一句简单却又力量的话语诠释了教育的真谛。《爱弥儿》这本书于1762年问世，引起了教育界对教育目的的新的反思。它的作者是法国著名教育家卢梭，他提倡自然教育，反对为了学习而学习，反对呆板而且固定模式的传统教育，他认为每一个孩子都有独特的潜质，教师的任务就是帮助他们发掘提高自己的能力。在书中，卢梭把自己想象成一位教师，并塑造了一位名叫爱弥儿的学生。爱弥儿与大多数孩子一样身心两健、手脚灵巧。在他的教育中，卢梭提出我们不可能只交给学生一本书，教师重要的不是交给他们多少知识，而是交给他们做人的本职。这种传授也是在生活中让他们自己去发现，去学会。在漫长的人生道路中，儿童会遇到各种各样人，接触不同的环境，经历或欢乐或黑暗的遭遇，他们在经历的同时也在不断的学习和积累着，形成自己的人生观和价值观。真正好的教育结果是让学生学会自食其力、富有情感和理智、心地善良、个性解放、摆脱传统束缚，所以，教育不仅仅只是知识的灌输，更重要的是心灵的培养，这是一个漫长的过程，需要更多的耐心与细心。作为师范生，从这本书中我了解到了作为一名教师的重要与责任。教育也讲究方法，卢梭的自然教育法就说明在任何事件中，行动往往比口训更有效果。就像书中说的“孩子们是最容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话的，但是对他们所做的和别人替他们做的事情，就不容易忘记了。我认为，教育应该是灵活的，深入生活的，他应该让学生享受其中，并喜欢与老师分享学习生活中的想法收获。作为教师，就应该通过教育让学生了解自己认识自己并找到真正的自己，拥有一份积极向上，独立创新的心态。最适合学生的教育，能真正帮助学生了解知识和做人的职责的教育，才是真正的教育。第二篇：《爱弥儿》读后感（推荐）《爱弥儿》读后感《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想它描写了爱弥儿从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程。详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。每一卷又分若干小节，虽然整本书教育思想上是连贯的，每一个小节又都在阐述卢梭的一个独立的观点，所以即使分开来看，也同样不觉得有断续感。纵观整本书，不难看出，卢梭的教育思想与现代教育，尤其是与新课程背景下的教育改革的思想是殊途同归的。但这并不表明我书中所有内容都报以肯定的态度。爱弥儿是卢梭假想的一个教育对象，根本就没有进行过实际操作和实践，但中间的很多观点却是可以借鉴在我们平时的生活和教学中。《爱弥儿》读后感(一)粗读卢梭所著的《爱弥儿论教育》。书中阐过了卢梭对人的教育的观点。我觉得他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为能能都管得到呢？”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他观注爱弥儿生活中的一切，象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。除了对学生的挑选，卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的：“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但