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现代文学有感

第一篇：现代文学有感读现代文学史有感这半学期多以来，一直上的一门课叫做“中国现代文学史”，感触良多。里面有众多的现代派作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等等。虽然他们中的有些人我们不甚了解，但是他们的思想却深深地影响了一代又一代人。19世纪末到20世纪1917年的文学革命是中国现代文学现代化的发生期，五四之后的30年代文学在现代化道路上的迅速发展。20年代鲁迅的小说深刻犀利，幽默讽刺，批判现实，从《阿Q正传》里的阿Q精神是时代精神的体现，也是当时一种历史和社会“病状”的缩影，深刻揭露了国民性格中的软弱性和劣根性，旨在提醒引导人们进行反思和自省。从徐志摩的诗歌中，我们体会到他追求光明和自由的思想，抒唱了对爱与美的追求，为了真爱而不懈努力去追求自己心中真正的想法，虽坠机而挚爱不朽，永传后世，他的事迹整体上构思精巧，意向新颖，灵逸飘动，给人以美的享受和心灵的慰藉。30年代茅盾的《子夜》是中国现代社会主义现实小说的代表之作，从现实中汲取营养，从构思中分化矛盾，在文艺上表现了中国的社会关系和阶级关系。民族资本家吴荪莆和买办资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争始终是贯穿全篇的主要矛盾，突出描写了中华民族资产阶级在帝国主义，买办资产阶级和统治几重压迫下的必然的悲剧命运。从老舍的《骆驼祥子》当中，我们了解到原本老实淳朴，憨厚的祥子到最后麻木不仁、行尸走肉的祥子，是他命运的悲剧，也是在那个时代背景下被黑暗的社会现实压迫的一无所有的穷苦人力车夫的悲剧，更是老北京时代的悲剧。小说深刻揭露了黑暗的社会现实，人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品，他不可能以一己之力与这个强大的、罪恶的、病态的社会做斗争，从而把自己从“人”变成了“”——个人主义的末路鬼。虎妞的引诱和腐蚀，到虎妞病亡，祥子卖车葬妻，至小福子与祥子之间的朦胧爱意，也终因时代的悲剧化作梦幻泡影，她的悲惨遭遇也正是祥子悲剧命运的另一个重要延伸。40年代文学思潮，形成了国统区文学，解放区文学和沦陷区文学同时并存的格局，生发出各具特色的文学景观。从张爱玲的《金锁记》中哥哥为了攀上高宅大院里面的姜家，也为了省掉一大笔嫁妆，将亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里，然而这黄金是以爱欲的禁锢换得的，畸形的情欲得不到满足，竟然需要三四个人的幸福生活来补偿。小说中的意向结合人物的感情纠葛栩栩如生地刻画了金钱和情欲的复杂矛盾。结合自己平常看的网络小说相比，小说大体方向上都是为了宣泄自己的情感，批判现实生活，从虚构想象中的人物世界传递自己的精神世界，通俗一点来说小说就是寂寞的人在吞吐寂寞，让更多的人了解作者的心理世界。文教201301班胡昊第二篇：读《笑》有感现代文学经典导读于微笑中看见xxx111号为逃避写五千字思修作业的烦恼，我随手从书柜中抽出一本冰心的散文选。翻开，第一篇便是《笑》。“笑，多俗气啊，写笑的文章不计其数，你又有多独特。”无聊之际，暂且看看吧。“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，印着月儿，好似银光千点，闪闪烁烁的动着”。看着这随意点染却清新明丽的语句，我原本烦躁的心渐渐平静，外面的世界似乎也静谧了，只是，谁在远处拉起了一支婉转轻盈的小提琴抒情曲，低回倾诉，琴声袅袅，不绝如缕。“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的东西，都隐在云光里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿„„抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑”。苦雨孤灯之后，作者却发现“一副精美的图画”，凭窗而立后的转瞬间回眸独独发现墙上画中天使的微笑。就如同黑暗中一直孤独行进的旅人回望身后，突然发现天边现出微微的曙光，惊讶而欢喜。我不禁想起李清照醉酒后醒来时想象一夜狂风暴雨后的景象却是“绿肥红瘦”。常人应该只会带着感伤的心情怜悯风吹雨打后破败的花草吧，只有心境愉悦的词人才能于残缺中发现别样的美。“这笑容仿佛在哪见过似的”，于是记忆回到五年前，回到十年前。那道旁的孩子，“他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”；那茅屋里的老妇人，“她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”。作者古道边行走却为道旁一个孩子普通的微笑而感动，雨后屋门前不经意的回头却被一个平凡老妇人的微笑所吸引。在这些平常的情景里，作者却能发现那再普通不过的孩子与妇人的微笑，而这笑，不是开怀大笑，不是仰天长笑，不是王熙凤“人未到声先到”的笑，不是百媚生的回眸一笑，是普通的、平常的、波澜不惊的微笑，却被作者留心与铭记。只有对生活无限热爱才能始终保持明朗豁达的心，无论顺境与逆境都改变不了对爱与美的向往与追求。即使身处茫茫黑夜也能惊讶于暗夜的静谧与深沉，即使身边被荆棘缠绕亦能发现荆棘的顽强而赞叹不已。冰心有一颗充满爱与温暖的心，所以有一双发现美的眼睛，她“爱星星，爱大海，爱祖国，爱一切美好的事物”，所以她任何时候都能发现爱，发现美，然后欣赏，赏心悦目，心旷神怡，然后更增添了对世